ابو ماضى
Admin
عدد المساهمات : 4763
تاريخ التسجيل : 27/02/2010
العمر : 51
 |  موضوع: قراءات يوم الأحد عيد القيامة المجيد  السبت أبريل 14, 2012 6:28 am | |
| باكـــر
من مزامير أبينا داود النبي ( 77 : 56 ، 60 )
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( 16 : 2 ـ 11 )
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس
لا تَضِلُّوا: فإنَّ المُعاشَرَات الرَّديئة تُفسِدُ الأخلاق الجيِّدة. كونوا مُتيقظين للبِرِّ ولا تُخطِئوا، لأنَّ قوماً فيكم ليست لهم معرِفةٌ باللَّـه. أقول هذا لإخجالكم!
ولكن يقول قائل: " كيف يقوم الأموات، وبأيِّ جسد يأتونَ؟ " يا جاهل! الذي تزرعه أنت لا يُحيا إنْ لم يَمُتْ. وما تزرعه، لست تزرع الجسم المُزمِع أن يكون، بل مُجرَّد حبَّة، مِن الحنطة أو غيرها مِنْ باقي البزور. إلاَّ أنَّ اللَّـه يُعطيها جسماً كما يشاء. ولكُلِّ واحدٍ مِنَ البزور جسمه المختص به. ليس كُلُّ جسدٍ جسداً واحداً، بل للناس جسد، وللبهائم جسدٌ آخر، وجسد الطيور نوع آخر، وجسد السمك نوع آخر. ومِنَ الأجساد سماويَّة، وأجسادٌ أرضيَّةٌ. ولكِنَّ مَجْدَ السَّماويَّات نوعٌ، ومَجد الأرضيَّات نوع آخَرُ. ومجد الشَّمس نوع، ومجد القمر نوع آخر، ومجد النُّجوم نوع آخَرُ. لأنَّ نجماً يمتاز عن نجم في مجده. هكذا أيضاً قيامة الأموات. يُزرع في الفسادِ ويُقام بغير فسادٍ. يُزرع في الهوان ويُقام في المجدِ. يُزرع في الضعف ويُقام في القوة. يُزرع جسم نفساني ويقوم جسم روحاني. وبما أنه يُوجد جسم نفساني فإنَّه يُوجد جسم روحانيٌّ أيضاً. هكذا مكتوب: " صار آدم، الإنسان الأوَّل، نفساً حيَّةً، وآدم الأخير روحاً مُحيياً ". ولكن لم يكن الرُّوحاني أولاً. بل النفساني وبعد ذلك الرُّوحاني. الإنسان الأول مِنَ الأرض ترابي. والإنسان الثاني الرَّبّ مِنَ السماء. وعلى مثال الأرضي يكون الأرضيون. وعلى مثال السَّماوي يكون أيضاً السَّماويُّون. وكما لَبِسنا صورة ذلك الذي من التراب، كذلك سنلبس أيضاً صورة السَّماويِّ. وهذا أنا أقولهُ يا إخوتي: إنَّ اللحم والدم لا يَستطيعان أن يَرِثا مَلكُوتَ اللَّـهِ، ولا البالي يَرثُ عدمَ البَلَى.
( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. ) الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى
فإذ قد تألَّم المسيح عنَّا بالجسد، فتَسَلَّحوا أنتُم أيضاً بهذا المثل. لأنَّ الذي قد تألَّم بالجسد، فقد شفى نفسه مِنَ الخطيَّة، لكي لا يكون بعد في شهوات البشر، بل يقضي باقي حياته في الجسد، لإرادة اللَّـه. لأنَّه يكفيكم ذلك الزمان الذي عبر إذ كنتم تعملون فيه بهوى الأمم، سالكين في الدَّعارة والشَّهوات، وإدمان الخمر بأنواع كثيرة، والمنادمات، واللـهو، والدنس، وعبادة الأوثان، الأمر الذي فيه يستغربون أنَّكُم لستم تركضون معهم إلى فيض الخلاعة، مُجدِّفِينَ. أولئك الذين سيعطون حساباً للمستعد أن يدين الأحياء والأموات. فإنَّه مِن أجل هذا قَدْ بُشِّرَ الموتى أيضاً، كي يُدانوا حسب النَّاس بالجسد، و يحيوا حسب اللَّـه بِالرُّوح.
(لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه أما من يصنع مشيئة الله فأنه يثبت إلى الأبد أمين) الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين.) من مزامير أبينا داود النبي ( 117 : 23 ، 24 ، 25 )
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 20 : 1 ـ 18 )
بل مَلْفُوفاً وموضوعاً في ناحية. فحينئذٍ دَخَلَ أيضاً التِّلميذُ الآخَرُ الذي جاء أوَّلاً إلى القَبْرِ، فرأى وآمن، لأنَّهُما لَمْ يَكونا بَعدُ قد عرفا الكتب: أنَّهُ يَنْبَغِي أنْ يَقُومَ مِنَ بين الأمواتِ. فمَضَى التِّلمِيذانِ أيضاً إلى مَوْضِعِهِما.
أمَّا مريم فكانت واقفةً عند القبر خارجاً تبكي. وفيما هيَ تبكي تطلعت إلى داخل القبر، فنظرت ملاكيْنِ بثيابٍ بيضٍ جالسين واحداً عند رأسه والآخَرَ عِندَ رِجْلَيهِ، حيث كان جسد يسوع موضوعاً. فقالا لها: " يا امرأة، لماذا تَبكِين؟ " فقالت لهما: " إنَّهم أخذوا ربِّي ولست أعلم أين وضعوه ". ولما قالت هذا التفتت إلى خلفها، فرأت يسوع واقفاً، ولم تَعلَم أنَّهُ يسوع. فقال لها يسوع: " يا امرَأةُ، لماذا تبكين؟ مَن تَطلُبِين؟ " فَظَنَّت تِلكَ أنَّهُ البُستانِيُّ، فقالت له: " يا سَيِّدي، إن كُنتَ أنت قد حملته فقل لي أين وضعته، وأنا آخذه ". فقال لها يسوع: " يا مريم! " فالتفتت تِلكَ وقالت له بالعبرانية: " رابوني " الذي تفسيره يا مُعلِّم. قال لها يسوع: " لا تلمسيني لأنِّي لم أصعد بعد إلى أبي. بل امضي إلى إخوتي وقولي لهم: إنِّي صاعد إلى أبي الذي هو أبيكم وإلهي الذي هو إلهكم ". فجاءت مريم المجدليَّة وأخْبَرَت التَّلاميذ أنَّها رأت الرَّبَّ، وأنَّهُ قال لها هذا.
| |
|
