قراءات يوم الأحد من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير (أحد التجربة)

العشية

(المزمور 50: 1 و9)

ارحمني يا الله كعظيم رحمتك وكمثل كثرة
رأفاتك تمحوا إثمي اصرف وجهك عن خطاياي وامح جميع آثامي: هلليلوياه.

(الإنجيل من مرقس ص 1: 1- 15)

وللوقت أخرجه الروح إلى البرية. فكان في
البرية أربعين يومًا وأربعين ليلة يجرب من الشيطان. وكان مع الوحوش. وكانت
الملائكة تخدمه. وبعد ما أسلم يوحنا جاء يسوع إلى الجليل يكرز بإنجيل ملكوت
الله قائلًا قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله. فتوبوا وآمنوا بالإنجيل.
والمجد لله دائمًا.

صلاة باكر

(المزمور 56: 1)

ارحمني يا الله ارحمني. فانه عليك توكلت
نفسي وبظل جناحتك اتكل إلى إن يعبر الاثم: هلليلوياه.

(الإنجيل من لوقا ص 4 : 1 -13)

أما يسوع فرجع من الأردن وهو ممتلئ من
الروح القدس وحمله الروح إلى البرية. أربعين يومًا يجربه إبليس. ولم يأكل
شيئًا في تلك الأيام. ولما تمت جاع أخيرًا. فقال له إبليس ان كنت ابن الله
فقل لهذا الحجران يصير خبزًا. فأجابه يسوع قائلًا مكتوب ليس بالخبز وحده
يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. ثم أصعده إبليس على جبل عال
وأراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. وقال له إبليس لك أعطي هذا
السلطان جميعه ومجده لانه قد دفع إليّ فأنا أعطيه لمن أشاء. فان أنت سجدت
أمامي كان لك جميعه. فأجاب يسوع وقال له مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد.
وجاء أيضًا به إلى أورشليم وأقامه على جناح الهيكل وقال له إن كنت أنت ابن
الله فالق بنفسك من ههنا إلى أسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك ليحفظوك
ويحملوك على أيديهم لئلا تصدم رجلك بحجر فأجاب يسوع وقال له انه قد قيل لا
تجرب الرب إلهك. فلما أتمّ إبليس كل تجربة انصرف عنه إلى حين: والمجد لله
دائمًا.

القداس

(البولس إلى أهل رومية ص 14: 19 الخ وص 15: 1-
7)

فلنتبع ما هو للسلام وما هو لبنيان
بعضنا لبعض. لا تنقض عمل الله لاجل

الطعام. كل شئ طاهر ولكنه شر للإنسان
الذي يأكل بعثرة. حسن أن يُؤكل لحمٌ ولا يُشرب خمرٌ ولا مما يعثر به أخوك
(أو يضعف). أأنت لك إيمان فليكن لك في نفسك أمام الله. مغبوط من لا يدين
نفسه فيما يستحسنه وأما الذي يرتاب فان أكل فانه يدان لان ذلك ليس من
الإيمان وكل ما ليس من الإيمان فهو خطيئة.

فيجب علينا نحن الاقوياء أن نحتمل ضعف
الضعفاء ولا نرضي أنفسنا. فليرض كل واحد منا قريبه للخير للبنيان. فان
المسيح لم يرض نفسه ولكن كما كُتب تعييرات معيريك وقعت عليّ لان كل ما كُتب
من قبل إنما كُتب لتعليمنا لكي يكون لنا الرجاء بالصبر وبتعزية الكتب. وإله
الصبر والتعزية يعطيكم فكرًا واحدًا بعضكم لبعض بحسب المسيح يسوع لكي بقلب
واحد وفم واحد تمجدوا الله أبا ربنا يسوع المسيح. لذلك اقبلوا بعضكم بعضًا
كما قبلكم المسيح لمجد الله: نعمة الله الآب.

(الكاثوليكون من يعقوب ص 2: 1-13)

يا إخوتي لا يكن لكم إيمان مجد ربنا
يسوع المسيح بمحاباة الوجوه. لانه إن دخل إلى مجمعكم رجل في إصبعه خاتم ذهب
بحلة بهية ودخل أيضًا مسكين في ثوب رث. فنظرتم إلى اللابس الحلة البهية
وتقولون له اجلس أنت ههنا حسنًا وتقولون للمسكين قف أنت هناك أو اجلس ههنا
تحت موطئ الأقدام. أفلا تكونوا قد ميزتم في أنفسكم وصرتم قضاة لأفكار شريرة.
اسمعوا يا إخوتي الاحباء أما اختار الله مساكين هذا العالم. وهم أغنياء في
الايمان وورثة للملكوت الذي وعد به الذين يحبونه وأما أنتم فأهنتم المسكين.
أليس الاغنياء هم الذين يقهرونكم ويجرونكم إلى المحاكم. أليس هم يجدفون على
الاسم الحسن الذي دُعي به عليكم. فان كنتم تكلمون الناموس الملوكي حسب
الكتاب: تحب قريبك كنفسك. فحسنًا تفعلون. أما أن حابيتم الوجوه تفعلون خطيئة
إذ يوبخكم الناموس كمتعدين. لان من حفظ الناموس كله وعثر في واحدة فقد صار
مجرمًا في الكل. لان الذي قال لا تزن قال أيضًا لا تقتل. فان لم تزن ولكن
قتلت فقد صرت متعديًا للناموس. هكذا تكلموا وهكذا اعملوا كعتيدين أن
تحاكموا بناموس الحرية. فان الدينونة بلا رحمة تكون على من لم يعمل الرحمة.
والرحمة تفتخر على الحكم: لا تحبوا العالم.

باقي القراءات ستجدها هنا في

موقع الأنبا تكلاهيمانوت في الروابط أعلى
يسار الصفحة.

(الابركسيس ص 23: 1-11)

قراءات يوم الأحد من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير (أحد التجربة) Www-St-Takla-org__Ethiopia-2008__BahirDar-Lake-Tana-Gadamat-377

St-Takla.org Image:
Temptation of Christ by the Devil on the
Mountain, Ethiopian fresco from one of

Lake Tana Monasteries,

Bahir Dar, from

St-Takla.org's Ethiopia visit, 2008 - Photograph by Michael Ghaly for
St-Takla.org,
April-June 2008
صورة في موقع الأنبا تكلا:
لوحة فريسكو حبشية تصور التجربة على الجبل،

الشيطان يجرب المسيح، في أحد

أديرة بحيرة تانا،

بحر دار، من صور

رحلة موقع أنبا تكلاهيمانوت لإثيوبيا، 2008 - تصوير مايكل غالي
لـ: موقع الأنبا تكلا، إبريل - يونيو 2008

لما تفرس بولس في المحفل قال أيها
الرجال إخوتنا إني بكل ضمير صالح تعبدت لله إلى هذا اليوم. فأمر حنانيا رئيس
الكهنة القائمين أمامه بأن يضربوه على فمه. حينئذ قال له بولس سيضربك الله
أيها الحائط المبيض. أأنت جالس تحاكمني بما في الناموس وتأمر أن أضرب بخلاف
الناموس. فقال الحاضرون أتشتم رئيس كهنة الله. فقال بولس لم أكن أعرف يا
إخوتي أنه رئيس كهنة لانه قد كُتبَ رئيس شعبك لا تقل فيه سُوءًا. ولما علم
بولس أن قسمًا منهم صدوقيون والقسم الآخر فريسيون صاح في المحفل أيها الرجال
الاخوة أنا فريسي ابن فريسى وعلى رجاء قيامة الاموات أنا أحاكم.

فلما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين
والصدوقيين وانشقت الجماعة. فان الصدوقيين يقولون إنه ليس قيامة ولا ملاك
ولا روح. وأما الفريسيون فيقرون بكل ذلك. فصار صياح عظيم ونهض قوم من
الفريسيين وطفقوا يخاصمون قائلين إنّا لا نجد في هذا الرجل شيئًا رديئًا.
فان كان قد كلمه ملاك أو روح (فلا نحارب الله). فلما حدثت منازعة كثيرة خاف قائد
الآلف أن يفسخوا بولس فأمر الجند أن ينزلوا ويخطفوه من بينهم ويأتوا به إلى
المعسكر. وفي الليلة التالية وقف به الرب وقال ثق (يا بولس) فانك كما شهدت
بما لي في أورشليم هكذا ينبغي أن تشهد لي في رومية أيضًا: لم تزل كلمة الرب.

(المزمور 26: 11– 13)

طلبت وجهك ولوجهك يا رب ألتمس. لا تصرف
وجهك عني. كن لي معينًا لا تقصني. ولا ترفضني يا الله مخلص: هلليلوياه.

(الإنجيل من متي 4: 1-11)

حينئذ أصعد الروح يسوع إلى البرية
ليجربه إبليس. ولما صام أربعين نهارًا وأربعين ليلة جاع أخيرًا. فجاء المجرب
وقال له إن كنت أنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزًا. فأجاب وقال له
مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. حينئذٍ
أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة وأوقفه على جناح الهيكل. وقال له إن كنت أنت
ابن الله فألق بنفسك إلى أسفل. لانه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك فيحملونك على
أيديهم لئلا تصدم بحجر رجلك. فأجابه يسوع قائلًا مكتوب أيضًا لا تجرب الرب
إلهك. ثم أخذه إبليس أيضًا على جبل عال جدًا وأراه جميع ممالك العالم
ومجدها. وقال له أعطيك هذه جميعها إن خررت وسجدت لي. حينئذ قال له يسوع اذهب
شيطان لانه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد. حينئذ تركه إبليس وإذ
ملائكة قد جاءت وخدمته: والمجد لله دائمًا.

صلاة
المساء

(المزمور 40: 1)

طوبى للذي يتفهم في أمر المسكين
والفقير. في يوم السوء ينجيه الرب: هلليلوياه.

(الإنجيل من لوقا ص 4: 1-13)

أما يسوع فرجع من الأردن وهو ممتلئ من
الروح القدس وحمله الروح إلى البرية. أربعين يومًا يجربه إبليس. ولم يأكل
شيئًا في تلك الأيام. ولما تمت جاع أخيرًا. فقال له إبليس إن كنت أنت ابن
الله فقل لهذا الحجر أن يصير خبزًا فأجابه يسوع قائلًا مكتوب ليس بالخبز
وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. فأصعده إبليس على جبل عال
وأراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. وقال له إبليس لك أعطي هذا
السلطان جميعه ومجده لانه قد دفع إليّ وأنا أعطيه لمن أشاء. فان أنت سجدت
أمامي يكون لك ذلك جميعه. فأجاب يسوع وقال له اذهب عني يا شيطان لانه مكتوب
للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد فجاء به أيضًا إلى أورشليم وأقامه على جناح
الهيكل وقال له إن كنت أنت أبن الله. فألق بنفسك من ههنا إلى أسفل. لانه
مكتوب أنه يوصي ملائكته بك ليحفظوك ويحملوك على أيديهم لئلا تصدم بحجر رجلك.
فأجاب يسوع وقال له إنه قد قيل لا تجرّب الرب إلهك. فلما أتم إبليس كل
التجارب انصرف عنه إلى حين: والمجد لله دائمًا.

» قراءات يوم الأحد من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير(أحد التجربة)
» قراءات يوم الأحد من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير
» قراءات يوم الأحد من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير
» قراءات يوم الأحد من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير
» قراءات يوم الأحد من الأسبوع الأول من الصوم الكبير