اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه

نياحة البابا داميانوس ال 35 ( 18 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم من سنة 321 ش 12 يونيو سنة 605 م تنيح البابا القديس داميانوس البطريرك الخامس والثلاثين من باباوات الكرازة المرقسية وقد كان منذ حداثته في برية شيهيت فلبث عابدا مجاهدا ست عشرة سنة ورسم شماسا بدير القديس يوحنا القصير ثم ذهب إلى دير الآباء غربي مدينة الإسكندرية وهناك زاد في نسكه .
ولما جلس البابا بطرس الرابع والثلاثين علي كرسي الكرازة المرقسية استحضره وجعله كاتما لسره فسار سيرة حسنة حتى أحبه الجميع ولذا فانه لما تنيح البابا بطرس اتفق رأي الأساقفة علي رسامته بطريركا فأعتلي كرسي البطريركية في 2 أبيب سنة 285 ش ( 26 يونيو سنة 569م ) واحسن الرعاية وكتب رسائل وميامر كثيرة .
وكان ببرية الاسقيط بعض اتباع مليتيوس الاسيوطي الذين كانوا يشربون الخمر عدة مرات أثناء الليل إذا عزموا في صباحه علي التقرب من الأسرار زاعمين ان السيد المسيح ناول تلاميذه كآسين الأول لم يقل عنها هذا دمي وفي الثانية قال هذا دمي . فبين لهم القديس داميانوس غلطهم وكشف له خطاهم وأبان أن الكأس الأولي كانت كأس الفصح اليهودي وقد أبطلها بالكأس الثانية وان القوانين الكنسية تمنع من يذوق شيئا قبل التناول من أن يتقدم إلى السر المقدس فرجع البعض وأما الذين لم يرجعوا عن سوء رأيهم فقد طردهم من البرية .
ولما تنيح البابا ثاؤفانيوس بطريرك إنطاكية رسموا خلفا له يدعي بطرس وكان غليظ القلب مظلما في أفكاره فكتب رسالة إلى البابا داميانوس يقول له فيها : انه لا ضرورة تستدعي القول بان الله هو ثلاثة أقانيم . فلما وقف عليها البابا داميانوس اتقد غيرة وكتب له رسالة بين فيها أن الله وان كان بلا شك واحدا في جوهره وذاته ألا أنه واحد موصوف بثلاثة أقانيم طبيعة واحدة ، لاهوت واحد ، واستشهد علي ذلك بأقوال كثيرين من الأباء القديسين ولكن بطرس هذا لم يرد أن يهتدي إلى الحق وأصر علي عناده فأمر البابا داميانوس بعدم ذكره في القداس مدة عشرين سنة حتى مات هذا المجدف .
وقضي البابا داميانوس خمسا وثلاثين سنة واحد عشر شهرا وستة عشر يوما يعلم ويعظ رعيته وتنيح في شيخوخة صالحة .
صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين .

افتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة بدير الأنبا رويس ( 18 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم من عام 1684 للشهداء الأطهار الموافق الثلاثاء 25 من يونيو عام 1968 وفي السنة العاشرة لحبرية البابا كيرلس السادس وهو المائة والسادس عشر في سلسلة باباوات الكرسي المرقسي السكندري - احتفلت الكنيسة المقدسة بافتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة القائمة بدير الأنبا رويس الذي كان يعرف أيضا بدير الخندق[size=21] .
وقد أقيم لهذه المناسبة ولمناسبة عودة رفات القديس مرقس الرسول من روما بعد أن ظل في مدينة البندقية بإيطاليا أحد عشر قرنا أي منذ القرن التاسع للميلاد - احتفال ديني كبير رأسه البابا كيرلس السادس وشهده الرئيس جمال عبد الناصر رئيس جمهورية مصر العربية والإمبراطور هيلاسلاسي الأول إمبراطور أثيوبيا وعدد كبير من رؤساء الأديان ومندوبي الكنائس في كل العالم كان من بينهم البطريرك مار أغناطيوس يعقوب الثالث بطريرك إنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس[size=21] .
وقد ألقيت كلمات هامة وبلغات مختلفة لهذه المناسبة من البابا كيرلس السادس ومن بطريرك السريان الأرثوذكس ومن الكاردينال دوفال رئيس البعثة الباباوية الرومانية وبطريرك جاثليق أثيوبيا والسكرتير العام لمجلس الكنائس العالمي وبطريرك موسكو وكل روسيا وقد عبر الكل عن فرحتهم بهذا اليوم السعيد وحيوا كنيسة الإسكندرية ذات التاريخ المجيد تحية تقدير وإكبار
[size=21]وفي نهاية الكلمات انتقل البابا ومعه رئيس الجمهورية وإمبراطور أثيوبيا إلى مدخل الكاتدرائية الجديدة وأزاحوا الستار عن اللوحة التذكارية التي أقيمت تخليدا لهذا اليوم التاريخي[size=21] .
وقد شهد الحفل الصحفيون ومندوبو وكالات الأنباء العالمية والإذاعة والتليفزيون فضلا عن ستة آلاف بين مصريين وأجانب[size=21].
بركة مار مرقس تشمل الجميع . آمين
[/size][/size][/size][/size][/size]

دفنار اليوم الثامن عشر من شهر بؤونه المبارك نياحة أنبا داميانوس بطريرك السكنردية

طرح بلحن آدم.
التفسير: الكوكب المنير أنبا داميانوس. رئيس كهنة الأسكندرية. هذا صار قديساً منذ صغره. وكان بتولا طاهراً بجسده. وقد تعلم العلوم المحيية. التي للبيعة الرسولية. وصار راهباً في كنيسة أبينا أبو مقار بجبل شهات. وسكن في البرية ستة عشر سنة. مجاهداً بنسكيات. فاحترقت الشياطين من قبل صلواته وأسهاره في كل ليلة. فبلغت فضائله إلي أبينا القديس. رئيس الكهنة العظيم انبا بطرس. فأحضره إلي القلاية وجعله كاتباً. ولما تنيح أبونا البطريرك. اختاره الله محب البشر موضعه. وأن الكنيسة استضاءت به جداً. لأن رسائله قد بلغت إلأي كل الكور. ولما كملت رياسته وخدمته. استراح منجميع أتعابه. وورث مع البطاركة، الخيرات التي بالمسيح يسوع. بصلوات أبينا داميانوس البطريرك. يارب أنعم لنا بغفران خطايانا.

طرح بلحن واطس.
التفسير: السلام لك أيها الراعي. الذي ائتمنه يسوع المسيح. ليرعي قطيعه الطاهر. داميانوس البطريرك السلام للكوكب المضيء وعمود الجوهر. الذي تعاليمه المقدسة بلغت إلي أقطار المسكونة. السلام لواضع النالموس للشعب المؤمن. هذا الذي ملأت رسائله الكراسي الرسولية. السلام للرجل الكامل الطوباوي بالحقيقة الذي ثبت الأمانة المقدسة التي ثبتت بنيقية. السلام لكوكب الصبح الذي أشرق لنا نحن شعبه. يعلمنا الوصايا ومخافة الله. وقد حفظت القطيع الطاهر والخراف الناطقة . التي لربنا يسوع المسيح التي ائتمنت عليها. بالحقيقة استحققت كرسي المدينة العظمي الأسكندرية. يا أبانا الطوباوي العظيم أنبا داميانوس. انت هو الذي جعلك الروح القدس مبشراءً. لتبتهج النفوس بالفرح الروحاني. أنت الذي. أكملت خدمتك جيداً التي أعطيت لك إنعاماً من قبل إلهك المسيح. التحفت بالبر كما قال داود الملك البار في المزمور المقدس. كهنتك أيها الرب إلهي يلبسون العدل. وقديسوك يتهللون ويسرون. اشفع فينا يا أبانا البطريرك. لكي من قبل طلباتك. يصنع الرب رحمة مع نفوسنا

افتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة بدير الأنبا رويس ( 18 بـؤونة)

في مثل هذا اليوم من عام 1684 للشهداء الأطهار الموافق الثلاثاء 25 من يونيو عام 1968 وفي السنة العاشرة لحبرية البابا كيرلس السادس وهو المائة والسادس عشر في سلسلة باباوات الكرسي المرقسي السكندري - احتفلت الكنيسة المقدسة بافتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة القائمة بدير الأنبا رويس الذي كان يعرف أيضا بدير الخندق .
وقد أقيم لهذه المناسبة ولمناسبة عودة رفات القديس مرقس الرسول من روما بعد أن ظل في مدينة البندقية بإيطاليا أحد عشر قرنا أي منذ القرن التاسع للميلاد - احتفال ديني كبير رأسه البابا كيرلس السادس وشهده الرئيس جمال عبد الناصر رئيس جمهورية مصر العربية والإمبراطور هيلاسلاسي الأول إمبراطور أثيوبيا وعدد كبير من رؤساء الأديان ومندوبي الكنائس في كل العالم كان من بينهم البطريرك مار أغناطيوس يعقوب الثالث بطريرك إنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس .
وقد ألقيت كلمات هامة وبلغات مختلفة لهذه المناسبة من البابا كيرلس السادس ومن بطريرك السريان الأرثوذكس ومن الكاردينال دوفال رئيس البعثة الباباوية الرومانية وبطريرك جاثليق أثيوبيا والسكرتير العام لمجلس الكنائس العالمي وبطريرك موسكو وكل روسيا وقد عبر الكل عن فرحتهم بهذا اليوم السعيد وحيوا كنيسة الإسكندرية ذات التاريخ المجيد تحية تقدير وإكبار
وفي نهاية الكلمات انتقل البابا ومعه رئيس الجمهورية وإمبراطور أثيوبيا إلى مدخل الكاتدرائية الجديدة وأزاحوا الستار عن اللوحة التذكارية التي أقيمت تخليدا لهذا اليوم التاريخي .
وقد شهد الحفل الصحفيون ومندوبو وكالات الأنباء العالمية والإذاعة والتليفزيون فضلا عن ستة آلاف بين مصريين وأجانب.
بركة مار مرقس تشمل الجميع . آمين

35- البابا داميانوس
( 569 - 605 م)

المدينة الأصلية له : الإسكندرية
الاسم قبل البطريركية : داميانوس
الدير المتخرج منه : دير بابور وبويحنس
تاريخ التقدمة : 2 أبيب 285 للشهداء - 26 يونيو 569 للميلاد
تاريخ النياحة : 18 بؤونه 321 للشهداء - 12 يونيو 605 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي : 35 سنة و11 شهرا و16 يوما
مدة خلو الكرسي : 7 أيام
محل إقامة البطريرك : دير الزجاج
محل الدفن : دير الزجاج
الملوك المعاصرون : جيستنيوس الثاني - طيباريوس الثاني - موريسيوس - فوكاس

+ ترهب منذ حداثته في برية شيهيت، ولبث مجاهداً ست عشرة سنة ورسم شماساً بدير القديس يوحنا القصير.
+ ثم ذهب إلى دير الآباء غرب الإسكندرية وهناك زاد في نسكه.
+ جعله البابا السابق له كاتماً لسره وسار سيرة حسنة حتى أحبه الجميع وقدموه بطريركاً بعد نياحة البابا بطرس الرابع في 2 أبيب سنة 285 للشهداء.
+ وفي أيامه ظهر ببرية الإسقيط بعض أتباع مليتيوس الأسيوطي (الذين كانوا يشربون الخمر عدة مرات أثناء الليل إذا عزموا على التقرب من الأسرار المقدسة في الصباح متعللين بأن السيد المسيح فعل ذلك مع تلاميذه)... فجادلهم وبين لهم خطأهم...
فرجع البعض وطرد البعض من البرية لعدم رجوعهم عن ذلك.
+ وقضى البابا داميانوس خمساً وثلاثون سنة وإحدى عشر شهراً وستة عشر يوماً يعلم ويعظ شعبه وتنيَّح في شيخوخة صالحة.
+ تعيد الكنيسة بنياحته في الثامن عشر من شهر بؤونه.
صلاته تكون معنا آمين.

السيرة كما ذكرت في كتاب السنكسار

نياحة البابا داميانوس الـ 35 (18 بؤونة)

في مثل هذا اليوم من سنة 321 ش 12 يونيو سنة 605 م تنيَّح البابا القديس داميانوس البطريرك الخامس والثلاثين من باباوات الكرازة المرقسية وقد كان منذ حداثته في برية شيهيت فلبث عابدا مجاهدا ست عشرة سنة ورسم شماسا بدير القديس يوحنا القصير ثم ذهب إلى دير الآباء غربي مدينة الإسكندرية وهناك زاد في نسكه.

ولما جلس البابا بطرس الرابع والثلاثين علي كرسي الكرازة المرقسية استحضره وجعله كاتما لسره فسار سيرة حسنة حتى أحبه الجميع ولذا فانه لما تنيَّح البابا بطرس اتفق رأي الأساقفة علي رسامته بطريركا فأعتلي كرسي البطريركية في 2 أبيب سنة 285 ش (26 يونيو سنة 569م ) وأحسن الرعاية وكتب رسائل وميامر كثيرة.

وكان ببرية الإسقيط بعض أتباع مليتيوس الأسيوطي الذين كانوا يشربون الخمر عدة مرات أثناء الليل إذا عزموا في صباحه علي التقرب من الأسرار زاعمين أن السيد المسيح ناول تلاميذه كأسين الأول لم يقل عنها هذا دمي وفي الثانية قال هذا دمي. فبين لهم القديس داميانوس غلطهم وكشف لهم خطأهم وبيَّن أن الكأس الأولي كانت كأس الفصح اليهودي وقد أبطلها بالكأس الثانية وان القوانين الكنسية تمنع من يذوق شيئا قبل التناول من أن يتقدم إلى السر المقدس فرجع البعض وأما الذين لم يرجعوا عن سوء رأيهم فقد طردهم من البرية.

ولما تنيَّح البابا ثاؤفانيوس بطريرك إنطاكية رسموا خلفا له يدعي بطرس وكان غليظ القلب مظلما في أفكاره فكتب رسالة إلى البابا داميانوس يقول له فيها: انه لا ضرورة تستدعي القول بأن الله هو ثلاثة أقانيم. فلما وقف عليها البابا داميانوس اتقد غيرة وكتب له رسالة بين فيها أن الله وان كان بلا شك واحدا في جوهره وذاته إلا أنه واحد موصوف بثلاثة أقانيم طبيعة واحدة، لاهوت واحد، واستشهد علي ذلك بأقوال كثير من الآباء القديسين ولكن بطرس هذا لم يرد أن يهتدي إلى الحق وأصر علي عناده فأمر البابا داميانوس بعدم ذكره في القداس مدة عشرين سنة حتى مات هذا المجدف.

وقضي البابا دميان خمسا وثلاثين سنة وأحد عشر شهراً وستة عشر يوما يعلم ويعظ رعيته وتنيَّح في شيخوخة صالحة.

صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائما. آمين.

معلومات إضافية

ولما تنيَّح البابا بطرس اجلسوا مكانه كاتبه دميان الراهب في مسرى سنة 285 ش وسنة 570 م. في عهد يوستينوس قيصر الثاني. وكان قبل ذلك قد أقام في دير أبى يحنس ست عشرة سنة تحت إرشاد رجال قديسين يتعبد بتقشف زائد بوادى هبيب أي (وادي النطرون). ولما ارتقى الكرسي البطريركي قاموا بعض الذين بقوا من حزب ميليتس لما اشتهروا به من الأفعال الرديئة، وقد كانوا مختلطين بالرهبان، فأمر بطردهم خوفا من أن يفسدوا عقولهم.

قام البابا دميان بالتصدي إلى بدعة بطرس الذي كان من كهنة البيعة الذي تول بعد نياحة الأب ثاؤفانيوس بطريرك إنطاكية، وهذه البدعة خاصة بالاعتراف بالثالوث القدوس. وقد ذكر أنه لا داعى لذكره بالمرة، فكتب له البابا مقالة يذكر فيها اعتراف المجامع المسكونية والآباء القديسين بالثالوث القدوس فرد عليه بطرس بأن مُصِرّ على ضلاله. فعقد البابا دميان مجمعا حكم فيه على بدعته بالحرم، وعليه هو بالقطع. وكان سبب خلاف بين المصريين والأنطاكيين مده عشرين عام حتى أنهى الله عمر بطرس المخالف.

واستمر البابا دميان يرعى رعيته باهتمام، مجتهداً في الابتعاد عن كل ما يولد الانشقاق وهو منزو في صومعة بدير النطرون. فقضى بقية حياته في وضع الميامر والمقالات ومقاومة أصحاب البدع الذين كانوا يأتون إليه ويجادلونه، فكان الرب يعطيه الغلبة عليهم.

إلى أن تنيَّح بسلام الرب في شيخوخة حسنة بعد أن أقام بطريركا مدة ست وثلاثين عاما وكانت وفاته في اليوم الثامن عشر من بؤونة سنة 320 ش وسنة 605 م.

قداسة البابا دميانوس البابا الخامس والثلاثون

كان متضلّعًا في العلوم الدينية والمدنية. انتظم في سلك الرهبنة منذ صباه في دير أبى يحنس تحت إرشاد أب قديس، ولبث عابدًا مجاهدًا 16 سنة ثم رسم شماسًا.

تشبّعت نفس دميانوس بتعاليم أبيه الروحي، ومن ثم اندفع إلى الجهاد ليل نهار لاكتساب المعرفة حتى أصبح مقتدرًا بالقول والفعل، متشحًا بالنعمة الإلهية.

في دير باتيرون:
ترك دير القديس يؤانس القصير وقصد إلى دير معروف باسم باتيرون (أي الآباء) غربي مدينة الإسكندرية وهناك زاد نسكه. ولما جلس البابا بطرس الرابع والثلاثون على كرسي الكرازة المرقسية استحضره وجعله سكرتيرًا له يشاطره أعباء الرعاية، فترك حياة العزلة ليعيش في الإسكندرية مع باباه.

باباويته:
لما تنيح البابا بطرس اتفق رأي الإكليروس والشعب على اختياره خلفًا له. ولكن العقبات التي كان يقيمها القابضون على الحكم إذ ذاك حالت دون رسامته، فلم يتمكن الأساقفة من وضع اليد عليه إلا بعد مضي سنتين كاملتين على انتقال سلفه العظيم، فاعتلى كرسي البطريركية في 2 أبيب سنة 285 ش (26 يونية سنة 569 م).

حفظ الإيمان المستقيم:
في زمن رعويته قاوم المبتدعين، ومنهم أتباع الأسقف ميلتيوس الليكوبولي (الأسيوطي) وكتب رسائل كثيرة يوضّح فيها العقيدة والتعاليم الأرثوذكسية السليمة. وإذ حاول اتباع ميلتيوس إفساد فكر الرهبان أمر بطردهم من الأديرة. كتب أيضًا رسالة إلى بطرس البطريرك الأنطاكي الذي خلف الأنبا ثيئوفانيوس، ردًا على رسالته التي أرسلها للبابا دميانوس بعد رسامته على كرسي إنطاكية.

ففي البداية فرح البابا دميانوس بالرسالة، لكنه إذ فحص ما ورد فيها وجد فيها عثرة في الاعتراف بالثالوث القدوس، ومؤدى كلامه أنه لا داعي لذكر التعليم بالثالوث القدوس بالمرة. أراد البابا أن يكسب البطريرك الأنطاكي بكل رفق حتى لا يخسر الاتحاد بين الكرسيين. وكتب إليه مقالاً يذكر فيه اعتراف المجامع المسكونية والآباء القديسين بالثالوث القدوس. وإذ لم يقبل البطريرك بطرس ذلك اضطر البابا دميانوس أن يبعث إليه رسالة شديدة اللهجة. (ستجد المزيد عن هؤلاء القديسين هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار والتاريخ وأقوال الآباء). بعدها عقد مجمعًا حكم على بدعته بالحرم وعليه بالقطع، مما سبب خلافًا بين الكنيستين ذام قرابة عشرين عاما حتى مات بطرس المخالف.

اهتم البابا بوضع ميامر ومقالات، وجاءت كتاباته تمتاز بسلاسة المنطق وبالغيرة المتقدة، فاجتذبت عددًا وفيرًا من المبتدعين إلى العقيدة الأرثوذكسية.

استولى الملكيون على جميع كنائس الإسكندرية، إذ كان بطريرك الملكيين قد مات عام 569 م، وخلفه بطريرك آخر اسمه يوحنا، كان في الأصل من قادة الجيش، تمت رسامته في القسطنطينية ثم أرسل إلى مصر ليستولي على إيراد الكنائس. غير أن هذا البطريرك كان محبًا للسلام والهدوء فلم يستخدم القوة في إلزام الأقباط على ترك عقيدتهم، بل ترك لهم الحرية الكاملة. انزوى البابا داميانوس في قلايته بدير النطرون ولم يدخل في مناوشات مع البطريرك الدخيل.

لقد داوم البابا دميانوس على تعليم شعبه وتثبيته على الإيمان الأرثوذكسي، كما داوم على الأصوام والصلوات مدى حياته. وهذا الجهاد المقترن بالتقشف لم يكن ليؤثر فيه لولا ما صادفه من ضيق وتعب، فمرض بضعة أيام انتقل بعدها إلى المساكن النورانية سنة 605 م، وكانت مدة رئاسته ستًا وثلاثين سنة.

18 شهر بؤونه

نياحة البابا داميانوس ال 35 (18 بؤونة)
في مثل هذا اليوم من سنة 321 ش 12 يونيو سنة 605 م تنيح البابا القديس داميانوس البطريرك الخامس والثلاثين من باباوات الكرازة المرقسية وقد كان منذ حداثته في برية شيهيت فلبث عابدا مجاهدا ست عشرة سنة ورسم شماسا بدير القديس يوحنا القصير ثم ذهب إلى دير الآباء غربي مدينة الإسكندرية وهناك زاد في نسكه.

ولما جلس البابا بطرس الرابع والثلاثين علي كرسي الكرازة المرقسية استحضره وجعله كاتما لسره فسار سيرة حسنة حتى أحبه الجميع ولذا فانه لما تنيح البابا بطرس اتفق رأي الأساقفة علي رسامته بطريركا فأعتلي كرسي البطريركية في 2 أبيب سنة 285 ش (26 يونيو سنة 569م) واحسن الرعاية وكتب رسائل وميامر كثيرة.

وكان ببرية الاسقيط بعض اتباع مليتيوس الاسيوطي الذين كانوا يشربون الخمر عدة مرات أثناء الليل إذا عزموا في صباحه علي التقرب من الأسرار زاعمين ان السيد المسيح ناول تلاميذه كآسين الأول لم يقل عنها هذا دمي وفي الثانية قال هذا دمي. فبين لهم القديس داميانوس غلطهم وكشف له خطاهم وأبان أن الكأس الأولي كانت كأس الفصح اليهودي وقد أبطلها بالكأس الثانية وان القوانين الكنسية تمنع من يذوق شيئا قبل التناول من أن يتقدم إلى السر المقدس فرجع البعض وأما الذين لم يرجعوا عن سوء رأيهم فقد طردهم من البرية.

ولما تنيح البابا ثاؤفانيوس بطريرك إنطاكية رسموا خلفا له يدعي بطرس وكان غليظ القلب مظلما في أفكاره فكتب رسالة إلى البابا داميانوس يقول له فيها: انه لا ضرورة تستدعي القول بان الله هو ثلاثة أقانيم. فلما وقف عليها البابا داميانوس اتقد غيرة وكتب له رسالة بين فيها أن الله وان كان بلا شك واحدا في جوهره وذاته ألا أنه واحد موصوف بثلاثة أقانيم طبيعة واحدة، لاهوت واحد، واستشهد علي ذلك بأقوال كثيرين من الآباء القديسين ولكن بطرس هذا لم يرد أن يهتدي إلى الحق وأصر علي عناده فأمر البابا داميانوس بعدم ذكره في القداس مدة عشرين سنة حتى مات هذا المجدف.

وقضي البابا داميانوس خمسا وثلاثين سنة واحد عشر شهرا وستة عشر يوما يعلم ويعظ رعيته وتنيح في شيخوخة صالحة.

صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائما. آمين.

افتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة بدير الأنبا رويس (18 بؤونة)
في مثل هذا اليوم من عام 1684 للشهداء الأطهار الموافق الثلاثاء 25 من يونيو عام 1968 وفي السنة العاشرة لحبرية البابا كيرلس السادس وهو المائة والسادس عشر في سلسلة باباوات الكرسي المرقسي السكندري - احتفلت الكنيسة المقدسة بافتتاح الكاتدرائية المرقسية الجديدة القائمة بدير الأنبا رويس الذي كان يعرف أيضا بدير الخندق.

وقد أقيم لهذه المناسبة ولمناسبة عودة رفات القديس مرقس الرسول من روما بعد أن ظل في مدينة البندقية بإيطاليا أحد عشر قرنا أي منذ القرن التاسع للميلاد - احتفال ديني كبير رأسه البابا كيرلس السادس وشهده الرئيس جمال عبد الناصر رئيس جمهورية مصر العربية والإمبراطور هيلاسلاسي الأول إمبراطور أثيوبيا وعدد كبير من رؤساء الأديان ومندوبي الكنائس في كل العالم كان من بينهم البطريرك مار أغناطيوس يعقوب الثالث بطريرك إنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس.

وقد ألقيت كلمات هامة وبلغات مختلفة لهذه المناسبة من البابا كيرلس السادس ومن بطريرك السريان الأرثوذكس ومن الكاردينال دوفال رئيس البعثة الباباوية الرومانية وبطريرك جاثليق أثيوبيا والسكرتير العام لمجلس الكنائس العالمي وبطريرك موسكو وكل روسيا وقد عبر الكل عن فرحتهم بهذا اليوم السعيد وحيوا كنيسة الإسكندرية ذات التاريخ المجيد تحية تقدير وإكبار

وفي نهاية الكلمات انتقل البابا ومعه رئيس الجمهورية وإمبراطور أثيوبيا إلى مدخل الكاتدرائية الجديدة وأزاحوا الستار عن اللوحة التذكارية التي أقيمت تخليدا لهذا اليوم التاريخي.

وقد شهد الحفل الصحفيون ومندوبو وكالات الأنباء العالمية والإذاعة والتليفزيون فضلا عن ستة آلاف بين مصريين وأجانب.

بركة مار مرقس تشمل الجميع. آمين.

نبذه عن الكاتدرائيه المرقسيه الكبرى بالصور ...

اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه Catedreia

=

اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه Catedreia1

اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه Catedreia2

اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه Catedreia3

اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه Catedreia4

تم تصميم الكاتدرائية على شكل صليب
اليوم الثامن عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه Catedreia5

فى عهد المتنيح البابا كيرلس السادس 116

بدأ مشروع بناء الكاتدرائية المرقسية الجديدة . حيث قام قداسته بوضع حجر الأساس يوم السبت 24 يوليو1965م

وفى اغسطس 1967م بُدىء فى حفر الاساسات

وفى مساء الأثنين 24 يونيه 1968م وصلت إلى أرض مصر رفات القديس مارمرقس التى تسلمها وفد مصر من الفاتيكان

فى ذكرى الاحتفال بمرور تسعة عشر قرناً على أستشهاد القديس وفى صباح يوم الثلاثاء 25 يونيه 1968م احتفل رسمياً بإفتتاح الكاتدرائية الجديدة بحضور عدد كبير من الرؤساء والآباء والمطارنة

وفى صباح الأربعاء 26 يونيه 1968 احتفل بإقامة الصلاة على مذبح الكاتدرائية ، وفى نهاية القداس حمل البابا كيرلس السادس رفات القديس مارمرقص إلى حيث أودع فى مزاره الحالى تحت الهيكل الكبير فى شرقية الكاتدرائية

وفى عهد قداسة البابا شنوده الثالث ( 117 )
الذى تمت إجراءات القرعة الهيكلية واختياره بطريركاً يوم عيد الأنبا رويس 31 أكتوبر 1971م تم تشييد المنارة‏ وركبت فيها الأجراس وتم تشييد الحجرات والمكاتب حول المنارة وتم بناء المقر البابوى غرب الكاتدرائية المرقسية . وأعدت تحت الكاتدرائية كنيستان إحداهما البحرية باسم السيدة العذراء والأنبا رويس ، والآخرى القبلية باسم السيدة العذراء والأنبا بيشوى التى تم تدشينها يوم 22 اغسطس 1976م وتتوسط الكنيستين مدفنة بها مثوى جسد الأنبا صموئيل _ الأسقف الشهيد - أسقف العلاقات العامة والخدمات الاجتماعية ، إلى جانب جسد القديس أبينا ميخائيل ابراهيم

وفى مايو 1977م تم الاحتفال بحضور رفات القديس أثناسيوس الرسولى وافتتاح قاعة القديس أثناسيوس الكبرى تحت الكاتدرائية تذكاراً بمرور 1600 سنة على نياحة القديس

18 بؤؤنة 25 يونيو افتتاح الكاتدرائية المرقسية بدير الانبا رويس بالعباسية

تاريخ دير الأنبا رويس المعروف بدير الخندق

فى سنة 969م عندما فكر فى بناء القصر الكبير بجهة الجمالية ليكون مقراً لأقامة المعز فصادفة عند تخطيط القصر ديراً للقبط فى تلك الجهة يسمى " دير العظام" مدفون فيه عظام كثير لقديسين فأراد جوهر إدخال هذا الدير ضمن تخطيط القصر , فأخذه فعلاً ونقل الأجساد المدفونة إلى منطقة الخندق وبذلك عوض الأقباط عن دير العظام " العظمة"بدير الخندق الذى أنشئ فى الجيل العاشر .

والمنطقة التى أعطيت للأقباط بدلاً من دير العظام المذكور هى الممتدة من دير الملاك البحرى حتى العباسية ولهذا سمى بدير الخندق وما زال حتى الآن شارع أسمه دير الخندق فى منطقة دير الملاك البحرى .

وكان الدير يحتوى بين أسواره عشرة كنائس راجع تاريخ ابوالمكارم تاريخ الكنائس والأديره فىالقرن 12 بالوجه البحرى طبع سنه 1999 ج1 أكبرها حجماً كانت بأسم القديس جورجيوس , أما باقى الكنائس فهى كنيسة القديس أبى مقار , الشهيد أبالى يسطس , السيدة العذراء مريم البتول , الشهيد مرقوريوس , القديس أبو بقطر , القديس فيلاثاؤس , وكنيسة بأسم التلاميذ , وأخرى أعطيت للأرمن فيما بعد .

وفى عصر السلطان قلاوون يوم 18 فبراير 1280 م كما ذكر ذلك المستشار كامل المصرى تخربت هذه الكنائس نتيجة للأضطهاد الشديد , وفى سلطنة أبنه السلطان المنصور قلاوون بنى الأقباط كنيستين إحداهما بإسم الملاك المبشر غبريال والثانية بأسم مرقوريوس وهى ذات الكنيسة التى دفن فيها الأنبا رويس سنة 1404م وبمرور الزم عرفت هذه الكنيسة بأسم كنيسة الأنبا رويس .

وتخربت كنيسة الملاك غبريال سنة 1888 م وأقام الأقباط كنيسة ملاصقة لكنيسة الأنبا رويس بأسم العذراء مريم تجددت عمارتها عدة مرات آخرها سنة 1922م وظل يصلى شعب المنطقة فيها حتى سنة 1968 م حيث هدمت لأن أرضها دخلت ضمن تصميم الكاتدرائية الكبرى .

وقد رفعت الأجساد المدفونة مرة أخرى بعد أن صدر أمر من حكومة الرئيس عبد الناصر بتحويلها إلى مدافن للأقباط فى منطقة الجبل الأحمر حيث قامت الكنيسة بأقامة مبان ومنشآت فيها - مبنى الكاتدرائية - - - مبنى المقر الباباوى بالأضافة إلى الكاتدرائية الكبرى .

وكان قد أقيم بدير الخندق مبنى ضخم سنة 1953 م فاخر وسمى مبنى القاعة اليوسابية أصبح فيما بعد يضم المعهد العالى للدراسات القبطية وأصبح يضم أسقفية العلاقات العامة والخدمات الإجتماعية

وفى عام 1962 شيدت مبنى الكلية الإكليريكية التى حملت أسم البابا كيرلس السادس ويقع شمالى غربها مبنى المكتبة ومساكن لطلبة الكلية الأكليريكية ومسكن الاباء الأساقفة والرهبان حينما يكونون فى القاهرة - وخلف مبنى الكلية الإكليريكية ناد للأطفال وشباب كنيسة الأنبا رويس .

وفى عهد البابا كيرلس السادس 116 بدأ العمل فى بناء الكاتدرائية المرقسية الكبرى وتم وضع حجر الأساس فى يوم السبت 24 يوليو 1965 وفى اغسطس 1967 بدئ حفر الأساس

وفى مساء الأثنين 24 يونيو وصلت رفات القديس مرقص وكان قد تسلمها وفد مصر من الفاتيكان فى ذكرى الأحتفال بمرور تسعة عشر قرناً من أستشهاد القديس .

وفى صباح يوم الثلاثاء 25 يونيو 1968م أحتفل رسمياً بإفتتاح الكاتدرائية الجديدة بحضور عدد كبير من الرؤساء والمطارنة .

وفى صباح يوم الثلاثاء 26يونيو 1968 م أحتفل بإقامة الصلاة على مذبح الكاتدرائية , وفى نهاية القداس حمل البابا كيرلس السادس رفات مار مرقص إلى حيث أودع جسده فى مزاره الحالى تحت الهيكل الكبير فى شرقية الكاتدرائية .

وفى عهد قداسة البابا شنودة الثالث 117 التى تمت إجراءات القرعة الهيكلية وإختيارة بطريركاً يوم عيد الأنبا رويس 31 أكتوبر 1971 م تم تشييد المنارة وركبت فيها الأجراس التى أعطتها الفاتيكان للكنيسة القبطية وهى لها موسيقى خاصة عندما تدق , وتم تشييد كثير من المكاتب حول المنارة وتم أيضاً بناء المقر الباباوى غرب الكاتدرائية المرقسية وقد أعدت كنيستان أسفل الهيكل الرئيسى للكاتدرائية الكبرى أحداهما فى الجهة البحرية بأسم السيدة العذراء والأنبا رويس والأخرى القبلية باسم العذراء والأنبا بيشوى التى تم تدشينها يوم 22 أغسطس 1976م وبين الكنيستين يوجد مدفنة مثوى بها جسد الأنبا صمؤيل أسقف العلاقات العامة والخدمات الأجتماعية - فى الصورة المقابلة مدفن الأنبا صمؤيل الأسقف الذى أستشهد فى إطلاق النار على الرئيس محمد أنور السادات ,

إلى جانب جسد القديس أبينا ميخائيل إبراهيم فى الصورة المقابلة .

وفى مايو 1977م تم الإحتفال بحضور رفات القديس أثناسيوس الرسولى وأفتتاح قاعة أثناسيوس الرسولى الكبرى تحت الكاتدرائية الكبرى تذكار مرور 1600 سنة على نياحة القديس فى الصورة المقابلة وضعت رفاة القديس الأنبا اثناسيوس بين كنيستى العدرا والأنبار رويس والعدرا الأنبا بيشوى والقديس اثناسيوس يطلق عليه القباط بطل ألرثوذكسية العظيم , وقد اختير بطريركاً فى بشنس 43 (326م) وجاهد الجهاد الحسن ضد هرطقة آريوس تنبح فى 373م فى ألسكندرية وسرق رفاته ونقل إلى فينسيا وفى ذكرى مرور ستة عشر قرناً على أستشهاد القديس سافر قداسة البابا شنودة الثالث إلى روما فى مايو 1973م وألتقى بقداسة البابا بولس السادس وعاد قداسته يحمل رفات القديس اثناسيوس إلى القاهرة حيث تم افحتفال بعيد القديس فى 15 مايو 1973 م وأودع جسده فى المزار الحالى على أرض مصر التى ولد ونشأ على أرضها وترابها .

من هو القديس أبالى بن يسطس ؟

كان هذا القديس ولى عهد مملكة الرومان وكان قائداً كبيراً فذهب إلى الحرب والقتال وعندما عاد منتصراً لى بلده أنطاكية وجد الأمبراطور الجاحد قد نشر عبادة الأوثان , وكان أبالى قادراً على قتلة وهو راجع مع الجيش الموالى له ولكنه لم يفعل ذلك وتقدم إلى دقلديانوس وأعترف بالمسيح ورفض أن يبخر للأوثان ولاطفه دقلديانوس ثم هدده ولما لم يفلح من أستمالته وشعر أن الأنطاكيين سوف يتكلمون عن ظلمه لأن القائد ابالى رجع بالنصر فنفاه هو وأباه يسطس وامه ثاؤكلية إلى مدينة الأسكندرية وكتب إلى أرمانيوس واليها بأن يلاطفهم أولا وإن رفضوا يفرق بينهم , وكان أرمانيوس الوالى يعرف مكانتهم الإجتماعية فى الدولة الرومانية فأرسل يسطس إلى أنصنا وزوجته إلى صا الحجر وآبالى أبنه إلى بسطة فى الشرقية وترك لكل منهم غلاماً يخدمه , ولما اتى آبالى إلى بسطة أعترف بالمسيح علانية فعذبه الوالى عذاباً شديداً وأليماً بالضرب والحرق وتقطيع الأعضاء , ولما رأى الوالى أن كثيرين يؤمنون بسبب شجاعة هذا القائد الرومانى القديس وإيمانه وثباته على هذه العذابات وكان الرب يشفيه من جراحات ولم يجد الوالى مناصاً من قتله فقطع راس القائد ابالى فنال إكليل الشهادة وتعيد له الكنيسة بتذكار إستشهاد البطل أبالى بن يسطس فى يوم أول مسرى من كل سنة قبطية , وقد أقام الأقباط كنيسة بإسم القديس أبالى بن يسطس فى دير الخندق وقد خربت مع تسع كنائس أخرى فى ايام السلطان قلاوون والصورة المقابلة صورة أثرية تصور القائد الرومانى الأنطاكى توجد على حجاب كنيسة الأنبا رويس الأثرية وكذلك جزء من رفاة القديس محفوظ فى أنبوبة وقد تباركت أنا شخصياً من هذه الأنبوبة للشهيد القائد الرومانى أبالى بن يسطس

» اليوم التاسع عشر من بؤنه احسن الله انقضاءه
» سكسار اليوم السادس والعشرين من شهر بابه احسن الله انقضاءه
» اليوم الثامن والعشون من شهر بؤنه
» سنكسار 1 امشير احسن الله انقضاءه
» سنكسار 16 برمهات احسن الله انقضاءه