الشهيدان أباكير ويوحنا *

الشهيدان أباكير ويوحنا *







شخصيتان
مسيحيتان، الأولى تمثل الإنسان الناجح في حياته، فقد عاش طبيبًا ناجحًا
في مهنته، محبوبًا في معاملاته، تقيًا في حياته الداخلية كما في سلوكه
الظاهر.... متممًا الوصية الرسولية: "أيها الحبيب في كل شيء أروم أن تكون
ناجحًا وصحيحًا كما أن نفسك ناجحة" (3يو2).

أما الثاني فيمثل الإنسان الحيّ الذي يحيا قويا في
داخله، يبحث عن صداقة تسنده وتلهبه روحيًا.... بمعنى آخر يمثل الإنسان
الجاد في حياته، يطلب حتى في صداقته ما هو لبنيان نفسه.



نشأة أباكير:



ولد أباكير
بالإسكندرية من أبوين، تقيين، اهتما بحياته الروحية وثقافته العلمية
والفلسفية فصار طبيبًا ماهرًا في شبابه المبكر. كان محبوبًا ومشهورًا من
أجل أمانته مع تقواه وفضيلته.

شعر الوالي سيريانوس بخطورته كمسيحي يحمل شهادة حق لإيمانه، فطلب أن يقتله متهمًا إياه بالسحر والشعوذة وفعل الشر، وإذ سمع أباكير بذلك هرب من الإسكندرية كوصية سيده: "ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا إلى الأخرى" (مت 10: 23).



نسكه:



انطلق متجهًا نحو الجبال العربية ليعيش بين
النساك متأملًا في محبة الله، دون أن يتجاهل مهنته السابقة كطبيب....
وهناك ذاع صيته فبلغ فلسطين وسوريا وما بين النهرين.



القديس يوحنا:



كان يوحنا ضابطًا في الجيش بمنطقة الرها (أديسا)، وكان مشتاقًا إلى حياة الوحدة والتفرغ للعبادة، سمع عن القديس أباكير
فاستقال من عمله وانطلق إلى أورشليم يزور الأماكن المقدسة ومن هناك انطلق
إلى الصحراء ليلتقي بالقديس الناسك أباكير، حيث توثقت عري الصداقة بينهما
على صعيد الروح، كل منهما يسند الآخر ويشجعه.



احتمالهما الآلام:



إذ اشتعل الاضطهاد بعنف في كل مصر في عهد دقلديانوس، سمع القديس أباكير
عن القديسة أثناسيا وبناتها الثلاث العذارى ثيؤدورا وتاؤبستى وتاؤذكسيا
أنهن قد حُملن مقيدات إلى كانوب (بالقرب من أبي قير الحالية بجوار
الإسكندرية)، فخشى لئلا تغلبهن العذابات فيبخرن للأوثان، لهذا رأى أن يذهب
بنفسه مع صديقه المحبوب يوحنا لينال الاثنان إكليل الشهادة مشجعين هؤلاء
العذارى وأمهن.

تعرف أهل الإسكندرية على المتوحد الطبيب فأكرموه جدًا، أما هو فاهتم مع صديقه يوحنا بخدمة المسجونين....

قبض عليهما الوالي وحاول ملاطفتهما أولًا ثم صار يعذبهما مع العذارى وأمهن. (ستجد المزيد عن هؤلاء القديسين هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار والتاريخ وأقوال الآباء).

استخدم الوالي كل أنواع العذابات مع الناسكين،
فكان يمزق جسديهما بخطاطيف حديدية ويحرقهما بالمشاعل، ويضع خلًا وملحًا
على جراحاتهما، ويسكب شحمًا مغليًا على إقدامهما.... وكان الرب يسندهما
ويشجعهما حتى يحققا الشهادة له.

استشهدت العذارى وأمهن أمامهما ثم الناسكين، إذ
قطعت رؤوس الكل. وكان المشاهدون متألمين على قتلهم.... ودفن جسد الشهيدين
الناسكين بقبر في كنيسة مارمرقس حيث بقيت رفاتهما قرنًا من الزمن، ولما جاء
القديس كيرلس نقلها إلى مينوتيس Menutlis بالقرب من كانوب، حيث تمت
معجزات كثيرة.

تحتفل الكنيسة القبطية بعيد استشهادهما في السادس من أمشير.

استشهاد القديسين اباكير ويوحنا والثلاثة عذارى وامهن (6 أمشير)

في مثل هذا اليوم استشهد القديسون اباكير ويوحنا الجندي والثلاث عذارى، ثاؤذورا التي تفسيرها عطية الله، وثاؤبستي التي تفسيرها أمانة الله، وثاؤذكسيا التي تفسيرها مجد الله. وأمهن أثناسيا التي تفسيرها غير المائتة. وذلك إن القديس اباكير كان راهبا متعبدا منذ حداثته وكان القديس يوحنا جنديا من خاصة الملك. وقد تركا الإسكندرية وطنهما الأصلي وأقاما في إنطاكية. ولما أثار الملك دقلديانوس الاضطهاد علي المسيحيين، اعترفا مع العذارى وأمهن أمامه بالسيد المسيح. وإذ عرف انهم من الإسكندرية أمر بإعادتهم إليها. فلما وصلوا إلى هناك قدموهم إلى الوالي فاعترفوا بالسيد المسيح فأمر بقطع رؤوسهم. وكانت القديسة أثناسيا تثبت بناتها وتصبرهن وتعرفهن بانهن اذا استشهدن يصرن عرائس المسيح. وهكذا قطعوا رؤوسهن اولا ثم امهن فالقديسين اباكير ويوحنا. وبعد ذلك طرحوا أجسادهم للوحوش وطيور السماء. ولكن بعض المؤمنين أتوا واخذوا الأجساد ليلا ووضعوها في تابوت.
صلاتهم تكون معنا ولربنا المجد دائما أبديا آمين.
ترجمة أخرى للنص السابق:
".. تحتفل الكنيسة بتذكار شهادة القديسين أباكير ويوحنا والثلاث عذارى: ثاؤذورا، وثاؤبستى، وثاؤذكسيا، وأمهن أثناسيا. ومن أمرهم ان القديس أباكير كان راهبًا ناسكا متعبدًا منذ حداثته، والقديس يوحنا كان جنديًا من خاصة الملك. فترك الإثنان الإسكندرية وطنهما الأصلى وسكنا في انطاكية. ولما أثار الملك ديوكليتانوس الاضطهاد على المسيحيين، اعترفا مع العذاؤى وامهن امامه بالسيد المسيح. وإذا كان عرف انهم من الإسكندرية أمر بأرسالهم اليها. فلما وصلوا إلى هناك قدموهم أمام الوالى وإعترفوا بالمسيح فأمر بقطع رؤوسهم. وكانت القديسة أثناسيا تثبت بناتها العذارى وتصبرهن وتعرفهن بأنهم إذا استشهدن يصرن عرائس المسيح. وهكذا قطعوا رؤوس العذارى أولا ثم أمهم فالقديسين أباكير ويوحنا. وبعد ذلك طرحوا أجسادهم للوحوش وطيور السماء. ولكن بعض المؤمنين أتوا وأخذوا الأجساد ليلا ووضعوها في تابوت. بركة صلاة الجميع تكن معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين.

دفنار اليوم السادس من شهر أمشير المبارك شهادة القديسين أباكير ويوحنا وثلاث عاري وأمهن


طرح بلحن آدم.
التفسير : أفتح فاي يا ربي يسوع. وأفهمني وأضيء عقلي. لكي ينطق لساني الضعيف. بقليل من كثير لأجل شهدائك. اللذين هما أباكير ويوحنا أخيه. الجنديين القويين في الحرب. أتيا باجتهاد وقلب قوي. أمام الملك دقلديانوس.وصرحا جهرًا بصوت واحد قائلين. أيها الملك نحن نصاري. نؤمن بالثالوث المقدس المحي. الآب والابن والروح القدس. هذا هو إلهنا الذي خلقنا. نسجد له ونمجده. أفضل من آلهتك الأنجاس التي تعبدها. كما قال المرتل. إن آلهة الأمم شياطين خشب وحجارة منحوتة مشيطنة. لها أعين ولا تبصر. ولها آذان ولا تسمع. والذين يعبدونها والذين صنعوها يصيرون مثلها في عدم الفهم. ثم بكتاه علي كفره جهرًا أمام كل أحد.

من هنا يقال أمام أيقونة أباكير ويوحنا
فحنق جدًا علي القديسين. لأنهما تكلما معه بأقوال شديدة. فأمر أن يرسلا إلي مدينة الإسكندرية ويعذبا وأرسل معهما ثلاث عذاري وأمهن صحبتهن ليستشهدن. فنانلوا أتعابًا كثيرة وعابًا في البحر. وأيضًا في الطرق المسلوكة، ولما دخلوا إلي مدينة الإسكندرية، واعترفوا باسم المسيح. عذبوهم كثيرًا بعذاب لا يحصي،وأخيرًا أخذت رؤوسهم ولبسوا الإكليل الذي للشهادة ، ودخلوا المضال الأبدية في كنيسة الأبكار. السلام لأباكير ويوحنا أخيه الشجاعين البطلين الغير مغلوبين. السلام لأباكير ويوحنا أخيه اللذين رفضا، الزمنيات فنالا الأبديات. اسفعا فينا أمام مخلصنا أيها المجاهدان أباكير ويوحنا. لكي يدعونا إلي الوليمة المقبلة التي للألف سنة في ملكوته.بصلواتهما يا رب أنعم لنا بمغفرة خطايانا.

طرح بلحن واطس.
التفسير: أنا أبتديء باشتياق وأحرك لساني الضعيف، وأقصص جزءًا يسيرًا من كرامة هذين الشهيدين، أباكير ويوحنا جنود المسيح، اللذين عبا من قبل الملك دقليانوس. حضر هذان أمام الملك وصرخا جهرًا إننا مسيحيان ونؤمن بربنا يسوع المسيح. فغضب الملك علي هذين الشهيدين القديسين ، وأرسلهما إلي الإسكندرية لكي يعذبا. فركبا في السفن ومعهما ثلاث عذاري، وكانا يعظان العذاري من أقوال الإنجيل القائل: إن الذي يصبر في الشدائد إلي النفس الاخير هو الذي يخلص. فثبتا قلب العذاري في الأمانة المستقيمة، ورجاء الخيرات في كورة الأحياء، ونالا الإكليل الغير فاسد في أورشليم السمائية. فأخذا الأرثوذكسيون أجسادهما المقدسة بكرامة عظيمة وتسابيح روحانية.

كلمات تمجيد القديسين الشهيدين أباكير و يوحنا أخوه | أبدي باسم الآب خالقنا *

ابدى باسم الاب خالقنا والابن فادينا والروح مقدسنا
وامدح شهداء الهنا اباكير واخيه يوحنا
بدء نظامى يا اخوان اشرح سيرة الشهداء الشجعان
عبيد يسوع الرب الديان اباكير واخيه يوحنا
تحركت النعمة الالهيه فى قلوب اولاد اسكندرية
فمضوا الى القسطنطنية اباكير واخيه يوحنا
ثبت عزائم الشجعان فطافوا القرى والبلدان
واعترفوا وكرزوا بالايمان اباكير واخيه يوحنا
جالوا مبشرين باسم يسوع معترفين امام الجموع
وبحثوا على التوبة والرجوع اباكير واخيه يوحنا
حرك الشيطان المنجوس قلب الملك دقلديانوس
فبحث عن عبيد ايسوس اباكير واخيه يوحنا
خاطبه القديسين نحن نؤمن بيسوع المعين
وامامك جهرا معترفين اباكير واخيه يوحنا
دعاهم لعبادة الاوثان اباكير واخيه يوحنا
ووعدهم بعطايا ذهب والوان وان يكفروا بالرب الديان
ذلك الكلام من المحال اباكير واخيه يوحنا
ذهبك وملكك خيال وزوال لا نعبد الا الرب المتعال
رب البرايا قوى الشهداء اباكير واخيه يوحنا
حتى انتصروا على الاعداء وملاهم من حكمة السماء
زادوا فى الصراخ قائلين اباكير واخيه يوحنا
بيسوع المسيح معترفين نحن نصارى مسيحين
سمع الملك هذه الاقوال اباكير واخيه يوحنا
فامر بعذابهم فى الحال من فم الشهداء الابطال
شاهدوا جميع الحاضرين اباكير واخيه يوحنا
وهم محتملين وصابرين عذاب الشهداء القديسين
صاح الملك بصوته علانيه اباكير واخيه يوحنا
لينالوا عذابات قوية امضوا بهم الى الاسكندرية
ضرب الجنود اجسام القديسين اباكير واخيه يوحنا
وهم بسرور محتملين بامشاط حديدية مسنونين
طار عقل الوالى من التفكير اباكير واخيه يوحنا
فى اليوم السادس من امشير فاخذ راس يوحنا واباكير
ظهرت ملائكة فى العلا تسبح وترتل لرب السما
واخذت نفوس الشهداء اباكير واخيه يوحنا
عجائب كثيرة ظهرت بيقين نظروها جميع الحاضرين
فصاحوا نؤمن باله القديسين اباكير واخيه يوحنا
غنت طغمات نى انجيلوس وهنات الشهداء بالفردوس
وهتفت اكسيوس اكسيوس اباكير واخيه يوحنا
فازوا بالحياة الابدية ولبسوا اكاليل نورانية
وسكنوا اورشليم السمائية اباكير واخيه يوحنا
قبل الايمان جميع الذين نظروا عذاب الشهداء بيقين
وقالوا نؤمن باله القديسين اباكير واخيه يوحنا
كلمهم الملك المحتال ان لم ترجعوا عن ذا الضلال
اقطع رؤوسكم كالابطال اباكير واخيه يوحنا
لم يطيعوا امره المؤمنين وقالوا اقطع رؤوسنا فى الحين
لنفوز بما فاز به القديسين اباكير واخيه يوحنا
تفسير اسمك فى افواه كل المؤمنين
الكل يقولون يا اله اباكبر ويوحنا اعنا اجمعين
كلمات الترنيمة بتنسيق مختلف من موقع الأنبا تكلا

أبدي باسم الآب خالقنا
وأمدح شهداء إلهنا
بدء نظامي يا اخوان
عبيد يسوع الرب الديان
تحركت النعمة الإلهية
فمضوا إلى القسطنطينية
ثبت عزائم الشجعان
واعترفوا وكرزوا بالإيمان
جالوا مبشرين باسم يسوع
وبحثوا على التوبة والرجوع
حرك الشيطان المنجوس
فبحث عن عبيد إيسوس
خاطبه القديسين
وأمامك جهرا معترفين
دعاهم لعبادة الأوثان
ووعدهم بعطايا ذهب وألوان
ذلك الكلام من المحال
ذهبك وملكك خيال وزوال
رب البرايا قوى الشهداء
حتى انتصروا على الأعداء
زادوا في الصراخ قائلين
بيسوع المسيح معترفين
سمع الملك هذه الأقوال
فأمر بعذابهم في الحال
شاهدوا جميع الحاضرين
وهم محتملين وصابرين
صاح الملك بصوته علانية
لينالوا عذابات قوية
ضرب الجنود أجسام القديسين
وهم بسرور محتملين
طار عقل الوالي من التفكير
في اليوم السادس من أمشير
ظهرت ملائكة في العلا
وأخذت نفوس الشهداء
عجائب كثيرة ظهرت بيقين
فصاحوا نؤمن بإله القديسين
غنت طغمات ني أنجيلوس
وهتفت أكسيوس أكسيوس
فازوا بالحياة الأبدية
وسكنوا أورشليم السمائية
قبل الإيمان جميع الذين
وقالوا نؤمن بإله القديسين
كلمهم الملك المحتال
أقطع رؤوسكم كالأبطال
لم يطيعوا أمره المؤمنين
لنفوز بما فاز به القديسين
مد يده السياف العنيد
ففازوا بأكاليل كالشهيد
نسألك يا رب القدرة
بشفاعة الشهداء البررة
هب لقلوبنا الإيمان
بطلبات الشهداء الشجعان
ونحن الشعوب المسيحيين
أقبلنا بشفاعة القديسين
لا تنسي الناظم يا ديان
من إله شهداء الإيمان
واختم نظم هذه الأقوال
ونعيد لشهداء الأبطال
يا رب أقبل طلباتنا
وأقبل شفاعة شهدائنا


والابن فادينا والروح مقدسنا
أباكير وأخيه يوحنا
أشرح سيرة الشهداء الشجعان
أباكير ……………………………
في قلوب اولاد اسكندرية
أباكير ……………………………
فطافوا القري والبلدان
أباكير ……………………………
ومعترفين أمام الجموع
أباكير ……………………………
قلب الملك دقلديانوس
أباكير ……………………………
نحن نؤمن بيسوع المعين
أباكير ……………………………
وان يكفروا بالرب الديان
أباكير ……………………………
لا نعبد إلا الرب المتعال
أباكير ……………………………
وملأهم من حكمة السماء
أباكير ……………………………
نحن نصاري مسيحيين
أباكير ……………………………
من فم الشهداء الأبطال
أباكير ……………………………
عذاب الشهداء القديسين
أباكير ……………………………
أمضوا بهم إلى الإسكندرية
أباكير ……………………………
بأمشاط حديدية مسنونين
أباكير ……………………………
فأخذ رأس يوحنا وأباكير
أباكير ……………………………
تسبح وترتيل لرب السما
أباكير ……………………………
نظروها جميع الحاضرين
أباكير ……………………………
وهنأت الشهداء بالفردوس
أباكير ……………………………
ولبسوا أكاليل نورانية
أباكير ……………………………
نظروا عذاب الشهداء بيقين
أباكير ……………………………
أن لم ترجعوا عن ذا الضلال
أباكير ……………………………
وقالوا أقطع رؤوسنا في الحين
أباكير ……………………………
وقطع روءوسهم بعنف شديد
أباكير ……………………………
تثبت إيماننا وتعطينا نصرة
أباكير ……………………………
وأكسر عنا شوكة الشيطان
أباكير ……………………………
نمجد ونرتل قائلين
أباكير ……………………………
تادرس يسي طالب غفران
أباكير ……………………………
بالسلام لمريم أم المتعال
أباكير ……………………………
وآدم عمارة بيعتنا
أباكير ……………………………

كلمات الترنيمة بتنسيق مختلف من موقع الأنبا تكلا

1ـ أبدى باسم الرب خالقنا
وأمدح شهداء إلهنا
2ـ بدء نظامى يا أخوان
عبيد يسوع الرب الديان
3ـ تحركت النعمة الإلهية
فمضوا إلى القسطنطينية
4ـ ثبت عزائم الشجعان
واعترفوا وكرزوا بالإيمان
5ـ جالوا مبشرين باسم يسوع
ويحثوا على التوبة والرجوع
6ـ حرك الشيطان المنجوس
فبحث عن عبيد إيسوس
7ـ خاطبه القديسين
وامامك جهرًا معترفين
8ـ دعاهم لعبادة الأوثان
ووعدهم بعطايا ذهب وألوان
9ـ ذلك الكلام من المحال
ذهبك وملكك خيال وزوال
10ـ رب البرايا قوى الشهداء
حتى انتصروا على الأعداء
11ـ زادوا فى الصراخ قائلين
بيسوع المسيح مسيحين
12ـ سمع الملك هذه الأقوال
فأمر بتعذيبهم فى الحال
13ـ شهدوا جميع الحاضرين
وهم محتملين وصابرين
14ـ صاح الملك بصوت علانية
لينالوا عذابات قوية
15ـ ضرب الجنود أجسام القديسين
وهم بسرور محتملين
16ـ طار عقل الوالى من التفكير
فى اليوم السادس من أمشير
17ـ ظهرت ملائكة فى العلاء
وأخذت نفوس الشهداء
18ـ عجائب كثيرة ظهرت بيقين
وصاحوا نؤمن بإله القديسين
19ـ جاءت طغمات أنجيلوس
وهتفت أكسيوس أكسيوس
20ـ فازوا بالحياة الأبدية
وسكنوا أورشليم السمائية
21ـ قبل الإيمان جميع الذين
وقالوا نؤمن بإله القديسين
22ـ كلمهم الملك المحتال
أقطع رؤوسكم فى الحال
23ـ لم يطيعوا أمره المؤمنين
لنفوز بما فاز به القديسين
24ـ مد يده سياف العنيد
ففازوا بإكليل كالشهداء
25ـ نسألك يارب القدره
بشفاعة الشهداء الأبرار
26ـ هب لقلوبنا الإيمان
بطلبات الشهداء الشجعان
27ـ ونحن الشعوب المسيحين
اقبلنا بشفاعة القديسن
28ـ لا تنسى الناظم يا ديان
من إلهه شهداء الإيمان
29ـ واختم نظم هذه الأقوال
ونعيد للشهداء الأبطال
30ـ يارب اقبل طلبتنا
واقبل شفاعة شهدائنا


والابن فادينا والروح مقدسنا
أباكير وأخيه يوحنا
أشرح سيرة الشهداء الشجعان
أباكير وأخيه يوحنا
فى قلوب أولاد إسكندرية
أباكير وأخيه يوحنا
فطافوا القرى والبلدان
أباكير وأخيه يوحنا
ومعترفين أمام الجموع
أباكير وأخيه يوحنا
قلب الملك دقلديانوس
أباكير وأخيه يوحنا
نحن نؤمن بيسوع المعين
أباكير وأخيه يوحنا
وأن يكفروا بالرب الديان
أباكير وأخيه يوحنا
لا نعبد إلا الرب المتعال
أباكير وأخيه يوحنا
وملئهم من الحكمة السمائية
أباكير وأخيه يوحنا
نحن نصارى مسيحين
أباكير وأخيه يوحنا
من فم الشهداء الأبطال
أباكير وأخيه يوحنا
عذاب الشهداء القديسين
أباكير وأخيه يوحنا
أمضوا بهم إلى الإسكندرية
أباكير وأخيه يوحنا
بأمشاط حديدية مسنونين
أباكير وأخيه يوحنا
فأخذ رأس يوحنا وأباكير
أباكير وأخيه يوحنا
تسبح وترتل لرب السماء
أباكير وأخيه يوحنا
نظروها جميع الحاضرين
أباكير وأخيه يوحنا
وهنئت الشهداء بالفردوس
أباكير وأخيه يوحنا
ولبسوا أكاليل نورانية
أباكير وأخيه يوحنا
نظروا عذاب الشهداء بيقين
أباكير وأخيه يوحنا
إن لم ترجعوا عن ذا الضلال
أباكير وأخيه يوحنا
وقالوا اقطع رؤوسنا فى الحين
أباكير وأخيه يوحنا
وقطع رؤسهم بعنف شديد
أباكير وأخيه يوحنا
تثبت إيماننا وتعطينا نصرة
أباكير وأخيه يوحنا
واكسر عنا شوكة الشيطان
أباكير وأخيه يوحنا
نمجد ونرتل قائلين
أباكير وأخيه يوحنا
تادرس يسى طالب غفران
أباكير وأخيه يوحنا
بالسلام لمريم أم المتعال
أباكير وأخيه يوحنا
وأدم عمارة بيعتنا
أباكير وأخيه يوحنا

كنيسه الشهيدين اباكير و يوحنا



يرجح المؤرخ بتلر أن تاريخ بناء هذه الكنيسة وكنيسة الأمير تادرس المُلاصقة لها يرجع إلى القرن السابع أو الثامن الميلادي بينما الأسوار التي بُنيت حولهما تمت فيما بين القرن العاشر والثاني عشر الميلادي، وهى كنيسة صغيرة جميلة, يصل إليها الداخل عن طريق باب كبير يتجه للناحية القبلية يؤدي إلى حوش صغير به حجرتان صغيرتان ملاصقتان للسور الخارجي قد شرفهما بالسكنى بعض الوقت قداسة البابا كيرلس السادس حينما كان راهباً باسم الراهب القمص مينا المتوحد, بعد نزوله من طاحونة الهواء بجبل مصر القديمة (المقطم) إبان الحرب العالمية الثانية.

باب الكنيسة من الناحية الغربية كعادة الكنائس القبطية, لها صحن به عمودان تلوح عليهما مظاهر القِدم, البحري من الرخام والقبلي من الجرانيت ولكنهما بلا نقوش وغير متوّجين.

يفصل الخورس الأول عن الثاني في الكنيسة عمودان كبيران من البناء على القبلي منها أيقونتان للشهيد أبي سيفين والست دميانة, وعلى البحري أيقونة للشهدين أباكير ويوحنا مع أيقونات أخرى صغيرة.

بالكنيسة ثلاث هياكل, الأوسط الرئيسي باسم الشهيدين أباكير ويوحنا، والقبلي باسم الشهيد مارجرجس، والبحري باسم السيدة العذراء وتعلو المذابح الثلاث قباب صغيرة كعادة الكنائس القديمة, ويُفهَم من حجاب المذبح البحري أنه صنع سنة 1253 للشهداء, وبالكنيسة مقصورة جميلة بجوار الهيكل القبلي بها أيقونات وهى على التوالي للقديس مار مرقس الإنجليي, والأمير تادرس الشطبي والسيدة العذراء مريم والأنبا برسوم العريان وأباكير ويوحنا.

بالمقصورة أنبوبتان بهما بعض عِظام للشهدين أباكير ويوحنا ويوجد على الحائط البحري بجوار هيكل السيدة العذراء مجموعة أيقونات هى على التوالي للشهيد مارجرجس –ذبح إسحق- أنبا انطونيوس- مارمينا – الأمير تادرس, وكلها متهالكة وتحتاج للترميم السريع.

بين الهيكلين الأوسط والبحري سرداب صغير له باب صغير مُقفل.

معمودية الكنيسة موافقة للطقس الأصلي إذ أنها في الناحية الغربية البحرية من الكنيسة وتوجد في مكان متسع.