عشــية
مزمور العشية
من مزامير أبينا داود النبي ( 15 : 7 ، 8 )
أُبارِك الربَّ الذي أفهَمني. وأيضاً في اللَّيلِ أدبتني كُليَتايَ. تقدَّمتُ فرأيتُ الربَّ أمامي في كلِّ حينٍ، لأنَّه عن يميني كي لا أتَزَعزَعُ. هللويا.
إنجيل العشية
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 4 : 38 ـ 41 )
ثُمَّ قام من المجمع ودخل بيت سمعان. وكانت حماةُ سمعان قد أخذتها حُمَّى شديدةٌ. فسألوه من أجلِها. فوقف فوقها وزجر الحُمَّى فتركتها! وفي الحال قامت وخدمتهم. ولمَّا غربت الشَّمس، جميع الذين عندهم مرضى بأمراض مختلفةٍ، قدَّموهم إليه، فوضَع يديه على كلِّ واحدٍ منهم وشفاهم. وكانت أيضاً شياطين تخرج من كثيرين وهى تصرخ قائلة: " أنت المسـيح ابن الله! " فكان ينتهرهم ولم يدعهم يتكلَّمون، لأنَّهم عرَفوه أنَّه المسيح.
( والمجد للـه دائماً )
باكــر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي ( 33 : 1 ، 2 )
أُبارِكُ الربَّ في كلِّ وقتٍ. وفي كلِّ حينٍ تسبِّحته في فَمي. بالربِّ تَفتَخِرُ نفسي. ليسمع الودَعَاءُ ويفرحونَ. هللويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( 16 : 2 ـ 8 )
وباكراً جدّاً في أوّل الأسبوع أتينَ إلى القبر، إذ طلعت الشَّمس. وكُنَّ يُقلنَّ لبعضهنَّ: " مَن يُدحرج لنا الحجر عن باب القبر ". فرفعنَ عيونهنَّ ورأينَ أنَّ الحجر قد دُحرج! لأنَّه كان عظيماً جدّاً. ولمَّا دخلنَ القبر رأينَ شابّاً جالساً عن اليمين لابساً حُلَّةً بيضاء فارتعبنَ. أمَّا هو فقال لهُنَّ: " لا ترتعبنَ! أنتنَّ تطلبنَ يسوع النَّاصريَّ المصلوب. قد قام! ليس هو ههنا. هوذا الموضع الذي وضعوه فيه. لكن اذهبنَ، وقُلنَ لتلاميذه ولبطرس إنَّه يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه كما قال لكم ". فخرجنَ سريعاً من القبر، لأنَّ الرِّعدة والحيرة أخذتاهنَّ. ولم يَقلنَ لأحدٍ شيئاً، لأنَّهُنَّ كُنَّ خائفاتٍ.
( والمجد للـه دائماً )
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس
( 2 : 6 ـ 16 )
لكنَّنا نتكلَّم بحكمةٍ بين الكاملين. لا بحكمةٍ هذا الدَّهر، ولا بحكمة رؤساء هذا الدَّهر، الذين يُبطَلونَ. بل ننطق بحكمة الله في سرٍّ: الحكمة المكتومة، التى سبق الله فعيَّنها قبل الدُّهور لمجدنا، التي لم يعرفها أحدٌ من رؤساء هذا الدَّهر. لأنهم لو عرفوها لمَا صلبوا ربَّ المجد. بل كما هو مكتوبٌ: " مالم تراه عينٌ، ولم تسمع به أُذنٌ، ولم يخطر على قلب بشرٍ: ما أعدَّه الله للذين يُحبُّونه ". فأعلَنَه الله لنا نحن بروحه. لأنَّ الرُّوح يفحص كلَّ شىءٍ، حتَّى أعماق الله. لأنَّه مَن مِن النَّاس يعرف أُمور الإنسان إلاَّ روح الإنسان السَّاكن فيه؟ هكذا أيضاً أُمورُ الله لا يعرفها أحدٌ إلاَّ روح الله. ونحن لم نأخذ روح العالم، بل الرُّوح الذي من الله، لنعرف الأشياء الموهوبة لنا من الله. التي نتكلَّم بها أيضاً، ليس بتعليم أقوال حكمة بشريَّة، بل بتعليم الرُّوح، مُقارنين الرُّوحيَّات بالرُّوحيَّات. ولكنَّ الإنسان النفساني لا يقبل ما لروح الله، لأنَّه عنده جهالةٌ، ولا يقدر أن يعرفه لأنَّه حُكِمَ فيه روحياً. وأمَّا الرُّوحانيُّ فيَحْكُمُ في كلِّ شىءٍ، وهو لا يُحْكَمُ فيه من أحدٍ. لأنَّه مَن عرفَ فكرَ الربِّ ومَن يمكنه أن يُعلِّمه؟ وأمَّا نحنُ فلنا فكرُ المسيحِ.
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الثانية
( 1 : 1 ـ 9 )
سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله، إلى الذين نالوا معنا إيماناً مُكرماً مساوياً لنا. ببرِّ إلهنا والمُخلِّص يسوع المسيح. لتكثر لكم النِّعمة والسَّلام بمعرفة الله ويسوع المسيح ربِّنا.
كما أن كلَّ شيءٍ قد صار لنا بقوة لاهوته للحياة والتَّقوى، التى أُعطِيَت لنا مجاناً بمعرفة الذي دعانا بمجده والفضيلة، وبواسطة هذه الأمجاد الجليلة، التي أُعطِيَت لنا للكرامة لكي تصيروا بها شُركاء الطَّبيعة الإلهيَّة، هاربين من شهوة الفساد التي في العالم. ولهذا عينه ـ وأنتم باذلون كلّ اجتهاد ـ قـدِّموا في إيمانكم فضيلة، وفي الفضيلة معرفة، وفي المعرفة تعفُّفـاً، وفي التَّعفُّف صبراً، وفي الصَّبر تقوى، وفي التَّقوى مودَّة أخويَّةً، وفي المودَّة الأخويَّة محبَّة. لأن هذه إذا كانت فيكم وكثرت، تُصَيِّركُمْ لا مُتكاسلين ولا غير مُثمرين لمعرفة ربِّنا يسوع المسيح.
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأما من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد. )
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل
( 14 : 8 ـ 22 )
وكان يجلس في لِسترة رجلٌ عاجزُ الرِّجلين، مُقعدٌ من بطن أُمِّه، ولم يمشِ قطُّ. هذا كان يسمع بولس يتكلَّم، فشَخَصَ إليه، وإذ رأى أن له إيماناً ليُشفَى، قال له بٍ عظيم: " قُمْ مُنتصِباً على رجليكَ ". فوثب وصار يمشى. فالجموع لمَّا رأوا ما فعله بولس، رفعوا هم بلغةِ ليكأونيَّة قائلين: " إنَّ الآلهة تشبَّهوا بالبشر ونزلوا إلينا ". فكانوا يَدعون برنابا " زَفسَ " وبولس " هَرمَسَ "، إذ كان هو المُتقدِّم في الكلام. فأتى كاهن زَفس الذي كان قُدَّام المدينة، بثيران وأكاليل عند الأبواب، وكان يريد أن يذبح مع الجموع. فلمَّا سَمِع الرَّسولان، برنابا وبولس، مزَّقا ثيابهما، وأسرعا إلى الجمع صارخين وقائلين: " أيُّها الرِّجال، لماذا تصنعون هذا؟ نحن بشرٌ أيضاً نقبلُ الآلام مِثلكم، نُبشِّركم بأن تبتعدوا عن هذه الأباطيل وترجعوا إلى الإله الحيِّ الذي خلق السَّماء والأرض والبحر وكل ما فيها، الذي في الأجيال الماضيَة ترك جميع الأُمَم يسلكون في طرقهم مع أنَّه لم يترك نفسه بلا شاهدٍ، وهو يفعل خيراتٍ يُعطِيكم من السَّماء أمطاراً وأزمنةً مثمرةً. ويُشبِع قلوبكم طعاماً وسروراً ". فلمَّا قالا هذا كَفَّ الجموع بالجَهدِ عن أن يذبحوا لهما. ثُمَّ أتى يهودٌ من أنطاكية وإيقونية وأقنعوا الجموع، فرجموا بولس، وجرُّوه إلى خارج المدينة، ظانِّينَ أنَّه قد مات. ولكن إذ أحاط به التَّلاميذ، قام ودخل المدينة. وفي الغد خرج مع برنابا إلى دَربَة. فبشَّرا في تلك المدينة وتلمذا كثيرين. ورجعا إلى لِسترة وإيقونية وأنطاكية، يثبِّتان أنفس التَّلاميذ ويعِظانِهِم أنْ يثبُتوا في الإيمان، وأنَّه بضيقاتٍ كثيرةٍ ينبغي أن ندخل ملكوت الله.
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي ( 12 : 6 )
أُسبِّح الربَّ الذي أحسنَ إليَّ. وأُرتِّل لاِسم الربِّ العالي. أمَّا أنا فعلى رَحمَتِكَ توكَّلتُ. يَبتهِجُ قلبي بخلاصِكَ. هللويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 5: 17 ـ 26 )
وفي أحد الأيَّام كان يُعلِّم، وكان الفرِّيسيُّون ومُعلِّمو النَّاموس جالسينَ وهم قد أتوا من كلِّ الجليل واليهوديَّة وأورشليم. وكانت قوَّة الربِّ لشفائهم. وإذا برجال قد أحضروا إليه رجلاً مفلوجاً على سرير، وكانوا يُحاولون أن يُدخِلوه ويَضعوه أمامه. ولمَّا لم يَجدوا كيف يُقدِّمونه إليه لسبب الجمع، صعدوا على السَّطح. ودلُّوه مع السرير من على السقف في الوسط قُدَّام يسوع . فلمَّا رأى إيمانهم قال للمفلوج: " أيُّها الإنسان مغفورةٌ لكَ خطاياك ". فابتدأ الكتبة والفرِّيسيُّون يُفكِّرون قائلين: " مَن هذا الذي يتكلَّم بهذه التجاديف؟ مَن يقدر أن يغفرَ الخطايا إلاَّ الله الواحد وحده؟ " فعلِّم يسوع بأفكارهم، وأجاب وقال لهم: " لماذا تُفكِّرونَ في قلوبكم؟ أيُّما أيسر: أن يُقال مغفورةٌ لكَ خطاياك، أم أن يُقال قُمْ وامشِ؟ ولكن لكي تعلموا أن لاِبن البشر سلطاناً على الأرض أنْ يغفر الخطايا "، قال للمفلوج: " لك أقول قُمْ واحمل سريرك واذهب إلى بيتك ". فللوقت قام أمامهم، وحمل ما كان راقداً عليه، ومضى إلى بيته وهو يُمجِّد الله. فأخذت الجميع حيرةٌ ومجَّدوا الله. وامتلأُوا خوفاً قائلين: " إنَّنا قد رأينا اليومَ عجائبَ ! ".
( والمجد للـه دائماً )
موضوع: قراءات ( يوم الاحد ) 17 يونيو 2012 10 بؤونه 1728 
الأحد يونيو 17, 2012 5:25 am
