صوم الرسل

موضوع: صوم الرسل الأربعاء يونيو 22, 2011 5:50 am

لا يستهن أحد بصوم آبائنا الرسل، فهو أقدم صوم عرفته الكنيسة المسيحية في كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون"..

وصام الآباء الرسل، كبداية لخدمتهم. فالرب نفسه بدأ خدمته بالصوم، أربعين يوماً على الجبل.
صوم الرسل إذن، هو صوم خاص بالخدمة والكنيسة.
قيل عن معلمنا بطرس الرسول إنه صام إلى أن " جاع كثيراً واشتهى أن يأكل" (أع 10: 10). وفى جوعه رأى السماء مفتوحة، ورأى رؤيا عن قبول الأمم.
وكما كان صومهم مصحوباً بالرؤى والتوجيه الإلهى، كان مصحوباً ايضاً بعمل الروح القدس وحلوله. ويقول الكتاب: "وبينما هم يخدمون الرب ويصومون، قال الروح القدس إفرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذى دعوتها إليه. فصاموا حينئذ وصلوا، ووضعوا عليهما الأيادى، ثم أطلقوهم. فهذان إذ أرسلا من الروح القدس، انحدرا إلى سلوكية" (أع 13: 2 - 4).
أمور هامة، تميز بها صوم آبائنا الرسل، منها: الصوم، والصلاة، والخدمة، وعمل الروح القدس.
ويسرنا أن يعمل الروح القدس خلال الصوم وأن تأتى الدعوة الإلهية خلال الصوم وأن تتم سيامة الخدام أثناء الصوم أيضاً.. وأن يبدأ الخدام بالصوم، قبل البدء بالخدمة..
هناك أصوام خاصة بالتوبة، مثل صوم أهل نينوى، ومثل اصوام التذلل التى تكلم عنها سفر يوئيل. وأصوام لإخراج الشياطين، كما قال الرب إن هذا الجنس لا يخرج بشئ إلا بالصلاة والصوم (اقرأ مقالاً آخر عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). وأصوام نصومها قبل كل نعمة نتلقاها من الرب، كالأصوام التي تسبق الأسرار المقدسة كالمعمودية والميرون والتناول والكهنوت.
أما صوم الرسل فهو من أجل الخدمة والكنيسة، على الأقل لكى نتعلم لزوم الصوم للخدمة، ونفعه له.
نصوم لكى يتدخل الله فى الخدمة ويعينه. ونصوم لكى نخدم ونحن في حالة روحية. ونصوم شاعرين بضعفنا..
كم اشتهينا مجئ هذا الصوم، خلال الخمسين المقدسة

موضوع: رد: صوم الرسل الأربعاء يونيو 22, 2011 5:50 am

الصوم ليس مجرد فريضة جسدية..
انه ليس مجرد الامتناع عن الطعام فترة زمنية ثم الانقطاع عن الاطعمة ذات الدسم الحيوانى، انما هناك عنصر روحى فيه..

اول عنصر روحى هو السيطرة على الارادة..
بنفس الارادة التي تحكمت في الطعام يمكن ايضا السيطرة على الكلام، بالامتناع عن كل لفظ غير لائق، وكذلك السيطرة على الفكر وعلى المشاعر.

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 942x1404 الابعاد 243KB.

صوم الرسل Www-St-Takla-org___Life-of-Jesus-17

قال مار إسحق: "صوم اللسان خير من صوم الفم، وصوم القلب عن الشهوات خير من صوم الاثنين".

العنصر الثانى في الصوم الروحى، هو التوبة:
ونلاحظ في صوم اهل نينوى انهم لم يصوموا فقط وانم ايضا " رجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذى في ايديهم " وان الرب نظر الى هذه التوبة اكثر مما نظر الى الصوم " فلما رأى الله اعمالهم، انهم رجعوا عن طريقم الرديئة، ندم الله على الشر الذى تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه " (يونان 3:8 – 10).

وهكذا يصحب الصوم ايضا بالتذلل والانسحاق امام الله:
وهذا واضح في صوم نينوى، اذ لبسوا المسوح وجلسوا على الرماد. كما هو واضح في سفر يوئيل: "قدسوا صوما، نادوا باعتكاف (اقرأ مقالاً آخر عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات).. ليخرج العريس من مخدعه والعروس من حجلتها. ليبك الكهنة خدام الرب بين الرواق والمذبح ويقولوا: إشفق يا رب على شعبك" (يوئيل 2: 15 – 17).

والصوم لا يقتصر على منع الجسد من غذائه وإنما يجب فيه من الناحية الايجابية تقديم غذاء للروح.
وهكذا يرتبط الصوم بالصلاة كما تذكر صلوات الكنيسة، وكما حدث في كل الاصوام المشهورة فى الكتاب، كصوم نحميا وعزرا ودانيال واهل نينوى..
وكما تدل عليه عبارة " نادوا باعتكاف"..

انه فرصة روحية نذل فيه الجسد لتسمو الروح:
إذلال الجسد هو مجرد وسيلة. اما الغرض فهو سمو الروح فتأخذ فرصتها في الصلاة والتأمل والقراءة وكل وسائط النعمة بعيدا عن معطلات الجسد..

ونلاحظ ان الصوم غير الروحى مرفوض من الله:
كما رفض صوم المرائين (مت 5)، وصوم الفريسى (لو 18: 9)، والصوم الخاطىء في سفر اشعياء (اش 58: 3 – 7).

موضوع: رد: صوم الرسل الأربعاء يونيو 22, 2011 5:51 am

الصوم الروحي

صوم الرسل Www.St-Takla-org___Jonah-s-Prayer

الصوم الكبير من اقدم واقدس اصوام السنة، نتذكر فيه الصوم الاربعينى الذى صامه الرب، يضاف اليه اسبوع الآلام الذى هو ذخيرة السنة الواحدة.
وبهما ان يمر علينا كفترة روحية، ولذلك علينا ان نتأمل معا روحيات الصوم لنتدرب عليها.

ليس الصوم مجرد امتناع عن الطعام، فهذا الامتناع هو مجرد وسيلة للسيطرة على الجسد لاعلاء الروح.

فهل انت في الصوم تسيطر على جسدك تماما؟ وهل تهتم بالايجابيات التي تنميك روحيا؟
وكما تمنع جسدك عن الطعام، هل تعطى روحك طعامها؟..
ومن هنا كان الصوم يقترن دوما بالصلاة، وبالتأمل وبباقى تفاصيل العمل الروحى، من قراءة وترتيل واجتماعات روحية، وتداريب روحية ومحاسبة للنفس.

وكما يقترن الصوم بالصلاة، يقترن ايضا بالتوبة.
ومثال ذلك نينوى، بكل ما فيها من تذلل. ومثاله ايضا الصوم الذى شرحه سفر يوئيل النبى (2: 12-17) والله يسر في الصوم بترك الخطية اكثر مما يسر باذلال الجسد. وهكذا نقرأ عن صوم اهل نينوى انه " لما رأى الله اعمالهم انهم رجعوا عن طريقهم الرديئة، ندم الله على الشر الذى تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه" (يون3:10).

والصوم ايضا مقرون بعمل الرحمة (اقرأ مقالاً آخر عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). نرحم الناس لكى يرحمنا الله. ونشعر بألم الناس حينما نجوع فنشفق على الجائعين ونطعمهم..
وما اجمل ما قيل في اقوال الآباء " ان لم يكن لك ما تعطيه لهولاء القديسين فصم وقدم لهم طعامك". وقد شرح هذا الامر في سفر اشعياء (58).

والصوم فترة للزهد في المادة وكل ما يتعلق بها.
والزهد معناه عدم الاهتمام بالطعام واصنافه وطهيه وتنسيقه، مما يخرج الصوم عن روحه، ويتحول الى شكليات.. ما اجمل قول دانيال النبى في صومه " لم آكل طعاما شهيا" (دا10: 3).

وهذا الزهذ في الطعام من جهة الانقطاع عنه والامتناع عن مشتهياته، ما هو الا دالة على الزهد عموما والتدريب عليه لانشغال القلب بكل ما هو روحانى ونافع للحياة الابدية..

موضوع: رد: صوم الرسل الأربعاء يونيو 22, 2011 5:52 am

ان صوم الرسل موجود منذ عهد الرسل القديسين لاكرام كل من يعمل الخير وقد حافظت عليه الكنسية حتى يومنا هذا ، لانه يدخل في صلب التقليد الشريف . فلا يليق بنا نحن ابناء الكنسية الارثوذكسية الذين نفتخر باننا مستقيمو الراي وقد حافظنا على التقليد الرسولي ان نذعن لتبريرنا عدم التزامنا بهذا ااصوم .
فعلى مدى احقاب ودهور اقتبل صوم الرسل رهط من البطاركة القديسين والعديد من الملوك والولاة والامراء والحكماء والعلماء والمؤمنين المنتمين الى الكنيسة المستقيمة الرأي ولم يظهر له اي معارض سوى الهراطقة المنشقين عن تعاليم الرسل القديسين الاطهار .
صحة هذا الصوم المنسوب الى الرسل القديسين ، ما قام به الرسل انفسهم الذين هم مبدأ وقاعدة هذا الصوم ، انه بعد مرور عيد العنصرة باسبوع واحد يجب على المسيحيين ان يصوموا ودعوا هذا الصوم صوم الخمسيني وهذا الامر نجده في الاوامر الرسولية اذ نقرأ: " انكم بعد تعييدكم عيد البنديكوستي عيَدوا سبة واحدة وبعد تلك السبة صوموا لانه من الواجب ان نفرح مسرورين بالموهبة الممنوحة من الله ونصوم بعد فرحنا "

لقد درس الرسل اهمية هذا الصوم فلم يأمروا المؤمنين بتطبيقه دون معرفة ضرورته لحياتهم الروحية . فمن يطالع الكتاب السادس من اوامر الرسل يجد ان الرسل اوردوا امثلة عديدة من الكتاب المقدس تتحدث عن انبياء ومختارين صاموا ، مثل موسى وايليا . لقد اراد الرسل ان يوضحوا للمسيحين بهذه الامثلة مقدار التزامهم هم ايضا بالصوم بعد عيد الخمسين ، بما انهم اَهلوا لحلول الروح القدس واستحقوا ايضا سر التجسد الالهي الذي لا يدرك . ثم بعد ذلك يذكرون ايضا صوم الثلاثة الاسابيع التي صامها دانيال النبي وايضا يصفون صوم حنة المغبوطة وصيام اهل نينوى وصيام استير ويهوديت وداود الملك . فعلى مثال هؤلاء يجب على المسيحيين ايضا ان يصوموا لذلك كتب الرسل قائلين " انتم ايضا عندما تصومون اطلبوا سؤالكم من لدن الهنا " .
اما المجمع المسكوني الاول قد اكرم الرسل لانهم معلموا العبادة الحسنة ورعاة المسكونة كلها ، فسموا هذا الصوم " صوم الرسل " لاجل ذلك حددوا انه بعد مرور عيد الخمسين باسبوع واحد يجب على المسيحيين بان يصوموا عن اللحم والجبن وكل مشتقاتهما وذلك كل الايام التي تلي ذلك الاسبوع الى يوم عيد الرسل في 29 حزيران .

هذا المرسوم الرسولي قد حفظه القديس سابا المتقدس والقديس يوحنا الدمشقي وثاودورس السطوديتي وغيرهم من الاباء الاقدمين اما معلما المسكونة القديس باسيليوس الكبير والقديس يوحنا الذهبي الفم فيعلمان في عظاتهما ومقالاتهما بشكل كاف عن هذا الصوم ويفرضانه . فالقديس يوحنا الذهبي الفم في احدى عظاته عن الروح القدس يذكر اهل انطاكية بهذا الاصوم المنسوب الى الرسل القديسين ويحثهم على المحافظة عليه وتطبيقه.

فنفترض ان صوم الرسل هو من التقليد غير المكتوب وقد حفظ الى يومنا فهل يجوز ان نرفضه ؟ بالطبع لا لان القديس باسيليوس الكبير يحذرنا من مغبة اهمال تطبيق ما وصل الينا في التقليد " لاننا ان قصدنا ترك السنن غير المكتوبة على انها بلا قوة عظيمة نكون قد خسرنا الانجيل في الامور الضرورية نفسها من غير ان ندرك ذلك " .

القديس باسيليوس الكبير قد كتب بشأن هذه الامور مادحا الرسل القديسين وخلفاءهم ايضا لانهم تركوها بدون كتابة فيقول :" ان اباءنا قد حفظوا التقليد بسكوت خال من كثرة الاستقصاء والبحث عنه وقد تعلم اولئك حسنا ان شرف الاسرار يحفظ في الكنسية سالما محترما بصمت " ويضيف القديس في الفصل التاسع والعشرين من مقالته مجيبا الذين يستهينون بالتقليد غير المكتوب بانه اذا كانت الكنسية متمسكة باشياء كثيرة غير مكتوبة فيجب ان يحفظ هذا الصوم ايضا " ان كان لا يوجد شيء اخر مكتوب فلا يقبل هذا الامر ايضا ولكن ان كانت اكثر الاشياء السرية ( المتعلقة بالاسرار) جارية عندنا من غير كتابة فلنقبل هذا الامر ايضا من جملة الامور المقبولة " .
يكتب القديس باسيليوس الكبير في رسالته المئة والسابعة والتسعين خطابا الى ديودوروس اسقف طرطوس قائلا:" ان الامر الاول والاعظم في مثل هذه الامور هي العادة الموجودة عندنا التي يمكننا ان نوردها ولها قوة الناموس " .
فان كان صوم الرسل موجودا منذ القديم في الكنسية فقد صار عادة . والعادة الصالحة تعتبر ناموسا حسب ما ورد عند القديس باسيليوس الكبير ، ومن تعدى الناموس يكون خاطئا وغريبا عن كنيسة المسيح. لذلك يجب علينا نحن معشر محبي المسيح ألا نتجاسر من اجل هوى بشرتنا الحيواني على احتقار هذا الصوم ( وكل صوم) المنسوب الى الرسل القديسين الذين اهرقوا دماءهم وازدروا بهذه الحياة الوقتية لكي يمنحونا الحياة الحقيقية ويصيَرونا ابناء الله وبني النور .

موضوع: رد: صوم الرسل الأربعاء يونيو 22, 2011 5:52 am

صوم الرسل و مكانتة الروحية بالكنيسة

(متي حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهود في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة والي اقصي الارض)

صوم الرسل من الاصوام التي تحمل معاني روحية غاية في الاهمية للكنيسة بالرغم من انة ثابت فيها منذ العصر الرسولي يتعلق بوجودها
صوم الرسل اول صوم تم منة وبواستطة اول عمل للكرازة والتبشير
الصوم الذي ولدت فية الكنيسة وظهرت للوجود في اورشليم وخارجها
صوم الرسل كان ولن يزل هو صوم الكرازة والخدمة والارسالية متعلق بالشهادة بالمسيح جاء توقيتة بعد حلول الروح القدس

المصدر الذي نعتمد علية اعتمادا كليا كون الرسل صاموا فعلا بعد حلول الروح القدس حتي يباشروا الشهادة والخدمة وهم صيام هو قول الرسل انفسهم في الدسقولية
(من بعد الخمسين والعنصرة عيدوا ايضا اسبوعا اخر ثم نصوم بعد الراحة اي بعد راحة يوم الاحد سابع يوم بعد العنصرة ومن بعد صوم الرسل فامركم ان تصوموا كل اربع وكل جمعة
ان صوم الرسل حقيقة تاريخية تستمد قوتها من كيان الكنيسة القائمة الان والكنيسة كلها في كل العالم مديونة لصوم الرسل كيبيل حي دائم تعيد لة ونقطة انطلاق مضيئة تبدا منها رحلتها لتجديد نشاطها وكرازتها كل عام نحو كل مدينة وكل قرية وكل عزبة وكل بيت وكل نفس كلها ممتلئة بالروح تتحرك بغيرة الحب كلها بوراعة الروح تخدم باتضاع الرسل جدول اعمالها يغطي مجاهل المدينة وكل انحاء الريف حتي تصل الكلمة الي كل اولاد مارمرقس

*صوم الرسل صوم الحب والغيرة والبذل والعرق والفداء والدم صوم الاسناد والنوم في العراء والمشي علي الاقدام كل الاماكن

*صوم الرسل يدعوا لنفسة خداما (وبينما هم يخدمون الرب ويصومون قال الروح القدس افرزوا لي برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما الية)

*صوم الرسل يصلح للدعوة والتكريس ووضع الايادي

*صوم الرسل يبدا اولة الاثنين الذي بعد تمام الخمسين واخرة اليوم الرابع من ابيب ليلة عيد تذكار شهادة الرسولين بطرس وبولس ولا يؤكل فية شيء من اللحم سوي السمك

*صوم الرسل هو الصوم الوحيد في الكنيسة الذي لم تحدد ايام صومة لانة عيدة مرتبط بميعاد ثابت زمن شمسي وهو ابيب اي عيد استشهاد الرسولين بطرس وبولس مع حين ان بدايتة ليست ثابتة زمن قمري وهو مرتبط بعيد العنصرة وعيد العنصرة مرتبط بالفصح والفصح ليس ثابتا لانة عيد قمري وياتي في الاحد الاول بعد اكتمال بدر نيسان
نجد ان صوم الرسل يتراوح مدتة بين15يوم او 49 يوم
==============

موضوع: رد: صوم الرسل الأربعاء يونيو 22, 2011 5:53 am

رسائل صوم الرسل
(1)
[b]ودعنا اللحم [/b]
[b][i]وهنبدا نستقبل السمك[/b][/i]
[b][i]ويبقى احلى شى فى [/b][/i]
[b][i]السنة هو صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير[/b][/i]
[b][i]********************[/b][/i]
[b][i](2)[/b][/i]
[b][i]بعد نهاية الخماسين المقدسة[/b][/i]
[b][i]صام التلاميذ الابرار صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة صوم[/b][/i]
[b][i]الرسل[/b][/i]
[b][i]*********************[/b][/i]
[b][i](3)[/b][/i]
[b][i]ارسل لك ورد وشوية سمك [/b][/i]
[b][i]ورسالة منى لجوالك تقولك[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة [/b][/i]
[b][i]صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]******************[/b][/i]
[b][i](4)[/b][/i]
[b][i]من كنيستنا المقدسة[/b][/i]
[b][i]وبعد انتهاء الايام المقدسة[/b][/i]
[b][i]واستقبال صوم الرسل [/b][/i]
[b][i]ارسل لك رسالة تهنئة [/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير [/b][/i]
[b][i]بمناسبة صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]********************[/b][/i]
[b][i](5)[/b][/i]
[b][i]بعد الصوم المقدس[/b][/i]
[b][i]بعد الخماسين المقدسة[/b][/i]
[b][i]نستقبل صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة صوم [/b][/i]
[b][i]الرسل[/b][/i]

[b][i]**********************[/b][/i]
[b][i](6)[/b][/i]
[b][i]تهنئة قلب ومودة مرسلة لك[/b][/i]
[b][i]بمناسبة صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة صوم[/b][/i]
[b][i]الرسل[/b][/i]
[b][i]**********************[/b][/i]
[b][i](7)[/b][/i]
[b][i]انتهت رحلة الفادى[/b][/i]
[b][i]وانتهت رحلة القيامة[/b][/i]
[b][i]وانتهت الخماسين المقدسة[/b][/i]
[b][i]ودلوقتى صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة [/b][/i]
[b][i]صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]***********************[/b][/i]
[b][i](8)[/b][/i]
[b][i]بعد صعود المسيا للسماء[/b][/i]
[b][i]هنتذكر صوم الرسل والتلاميذ[/b][/i]
[b][i]الابرار[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة صوم [/b][/i]
[b][i]الرسل[/b][/i]
[b][i]**********************[/b][/i]
[b][i](9)[/b][/i]
[b][i]كما صام المعلم اربعين يوما واربعين[/b][/i]
[b][i]ليلة[/b][/i]
[b][i]كذلك صام التلاميذ[/b][/i]
[b][i]واحنا بنتذكر صوم الرسل[/b][/i]
[b][i]كل عام وانتم بخير بمناسبة صوم [/b][/i]
[b][i]الرسل[/b][/i]

موضوع: رد: صوم الرسل الجمعة يوليو 08, 2011 8:56 am

موضوع: رد: صوم الرسل الجمعة يوليو 08, 2011 12:33 pm

» طقس عيد الرسل
» معلومات عن صوم الرسل
» طقس الصلاة فى عيد الرسل
» عيد الرسل (كل سنة وانتم بخير)
» موضوع متكامل عن صيام الرسل