جورج يوحنا
نائب المدير
عدد المساهمات : 639
تاريخ التسجيل : 14/07/2011
 |  موضوع: صلاة اليوم الثالث  الخميس يوليو 14, 2011 8:18 am | |
| [size=25]صلاة اليوم الثالث
الدين وعلماء الارواح
يذهب الاب الكاهن الى بيت المؤمن المتوفى فى اليوم الثالث لوفاته , ليصلى فى البيت صلاة طقسية معروفة , ويرش الماء فى البيت , ويأكل طعاما فى البيت , ويعزى اهل الميت ..
[/size]
[size=21]والمشكلة ان البعض يسمى هذه الصلاة
[size=25]" صلاة صرف الروح " ..
ويبدأ الجدل حول هذه التسمية والمقصود منها :
هل هو صرف روح الحزن , او صرف روح الميت , كما يدعى المشتغلون بعلم الآرواح ..
والواقع انه يريحنا كثيرا ان نسميها
" صلاة اليوم الثالث " ونكتفى بهذا ..
ومع ذلك فلا مانع من ان تتعرض للآراء ونناقشها ..
[/size][/size]
[size=25]مايقولونه :
[size=25]قرأنا فى ذلك الموضوع العبارات الاتية :
1- ان الروح - بعد خروجها من الجسد - تجول فى الاماكن التى كانت تعيش فيها او التى كانت تحبها .. اذ قد تكون متعلقة بالمكان الذى كانت تقيم فيه ..
2- انها يمكن ان تتجسد فى اشباح وتزعج اهل البيت ..
3- وان هذا التجسد يحدث فى الظلام , لان النور يشتت الروح ويمنعها من التجسد .. لذلك توضع لمبة فى الحجرة التى مات فيها المتوفى , او على الاقل توضع شمعة , لكى تصعب عليها التجسد ..
4- وربما تكون الروح روح انسان قد قتل , ومشاعره مشاعر انسان مظلوم ويريد ان ينتقم .. فقد تظهر روحه فى نفس المكان , مع تصرفات من الحقد والرغبة فى الانتقام ..
5- وقد تتردد الروح على المقابر او البيوت او اماكن ذكريتها ..
6- وان الاب الكاهن يأتى فى اليوم الثالث , لكى يطرد الروح من البيت بالقوة , قوة الصلاة , كما تطرد الارواح النجسة ..
موضوع الآشباح
-
يقولون ان فكرة الاشباح موجودة فى الانجيل ..
ويستدلون بذلك :
ان السيد المسيح - لما كان ماشيا على الماء - ظنوه روحا او شبحا "مت 14: 26 " .. وانه عندما دخل على التلاميذ والابواب مغلقة , ظنوه روحا او شبحا " لو 24: 37 " ..
وفى الواقع ان مخاوف التلاميذ لاتشكل عقيدة , بدليل ان السيد المسيح صحح لهم ما يظنونه فى خوفهم وجزعهم وقال لهم " مابالكم مضطربين ؟ ولماذا تخطر افكار فى قلوبكم" لو 24: 38 ..
وان كانت هناك افكار منتشرة فى المجتمع اليهودى ايام التلاميذ , وتحتاج من الرب ان يصححها لهم ..
فهذه الافكار لن ترقى الى مستوى العقيدة .. وبخاصة لان التلاميذ ماكانوا قد اخذوا الروح القدس بعد , وهو الذى يعلمهم كل الحق - يو 16: 13 ..
وعلى كل ماخاف منه التلاميذ , لاعلاقة له بموضوعنا .. انما هو خوف من يرى فجأة مالا يتوقعه ..
مناقشة أرائهم :
-
1- يقول الكتاب عن موت الانسان
" يرجع التراب الى التراب كما كان .. وترجع الروح الى الله الذى اعطاها " جا 12: 7 ..
فهل الروح حرة فى ان ترجع الى الله او لا ترجع ؟
هل هى حرة فى ان تتجول حول اماكن ذكرياتها ؟
وان تبقى فى البيت الذى كانت فيه ,
او تذهب الى المقابر ..
وفى كل ذلك لاتعود الى مستقرها الابدى , وتبقى متلكئة او معاندة كما يسمونها , دون ضابط !
ماسلطان الله على مثل هذه الروح اذن ؟
الله الذى قيل عنه انه " اله ارواح جميع البشر " عدد 27: 16 , وانه " وازن الارواح " ام 16: 2 .. الله الذى وضع ارواح القدماء فى السجن 1 بط 3: 19 .. وفى الهاوية ..
ان الارواح فى قبضة الله .. ولانستطيع ان نؤمن بغير هذا ..
هل كان بأمكان غنى لعازر ان تذهب روحه الى بيت ابيه لكى ينذر اخوته لكى يتوبوا ؟ لو 16: 27 , 28 .. لم يكن ذلك ممكنا كما يذكر الانجيل ..
2- مامصلحة الروح ان تتجسد فى اشباح ! وتزعج اهل بيتها ؟ وهم اهلها واحباؤها الذين حزنوا لفراقها !
ان غنى لعازر - مع انه كان شريرا واستحق العذاب - الا انه كان شفوقا على اهل بيته وطلب من ابينا ابراهيم ان يرسل اليهم لعازر لينذرهم ..
فما معنى ان الميت يظهر لاقربائه فى هيئة شبح ليزعجهم ؟
3- اما ظهور الآشباح فى الظلام , فهذا يشبه مايحكيه العامة عن " العفاريت " .. وليس كلاما لاهوتيا يقدم للناس كعقيدة ويقال ان لها وجودا فى الانجيل ..
4- مامعنى ان النور يشتت الروح , ويصعب عليها ان تتجسد ؟
ان كثيرا من الملائكة يظهرون فى النور , ولايستطيع النور ان يشتتهم :
كملائكة البشارة وملائكة القيامة والملائكة الذين ضربوا اهل سدوم بالعمى ..
كذلك النور لم يشتت روح موسى النبى على جبل التجلى ..
كذلك النور لم يستطع ان يشتت ارواح القديسين الذى ظهروا لكى يساعدوا البشر فى ضيقاتهم او لينقلوا اليهم رسالات من الله ..
يقولون ان ارواح الابرار تقوى على النور , ولكن ارواح الاشرار او الضعفاء يشتتها النور ؟
فهل توجد ارواح اكثر شرا من الشيطان , وهو يظهر فى النور ويحارب القديسين بمناظر مضضلة , بل قيل ان الشيطان نفسه يغير شكله الى شبه ملاك نور ..
فهل هذا النور يشتته ؟ اذن نضمن ان الشياطين لاتظهر اطلاقا فى النهار .. كم اذن يكون ضعف الروح التى يشتتها نور شمعه ! ..
5- يقولون ان الروح تجول فى المكان الذى ماتت فيه ..
ماذا اذن عن الروح التى ماتت فى حادث طائرة قد تحطمت واحترقت .. اين تجول هذه الروح .. ان كانت الطائرة قد وقعت فى محيط .. فهل تظل الروح تعوم فيه .. ام ترجع الى بلادها حيث كانت او حيث ارادت ان تذهب وكيف تستطيع ؟
وان وصل الكاهن الى المكان الذى حدث الموت فيه ليخرجها بصلاة اليوم الثالث , فماذا يحدث ان كانت الروح عند المقبرة او كانت فى المستشفى او كانت فى عملها او كانت فى منزلها ..
فماذا تكون فائدة صلاة الكاهن , ان كان يريد بها طرد روح من مكان هى ليست فيه ؟
وماذا عن ارواح غير المسيحيين حيث لايوجد كاهن يخرجها من بيتها ومن اماكن ذكرياتها ؟
وان كانوا من البروتستانت لايؤمنون بصلاة اليوم الثالث ولا بالكهنوت .. هل تظل ارواح هؤلاء هائمة من مكان الى مكان او تظل فى البيت تتجسد فى اشباح ومامصيرها بدون صلاة اليوم الثالث ؟ [/size][/size]
[size=21]
6-ومانفع صلوات الكاهن لطرد الروح فى اليوم الثالث , بينما هى صعدت الى خالقها منذ لحظة انفصالها عن الجسد كما حدث للص اليمين ؟
لقد قال الرب لهذا اللص المصلوب معه
" اليوم تكون معى فى الفردوس "
بينما مات هذا اللص فى غروب نفس اليوم فى الساعة 11 من النهار ..
اذن لم يبق بعد موته لايوما ولاجزءا من يوم فى هذا العالم ..
[size=25]فكيف يتفق هذا من بقاء الروح ثلاثة ايام فى بيتها ..
[/size][/size][size=21]يقولون ان روح اللص روح بارة صعدت الى خالقها فى نفس اليوم حسب وعد الرب لها .. وكذلك كل ارواح القديسين والابرار .. اما ارواح الاشرار فليست كذلك ..
اذن معنى هذا ان الاب الكاهن انما يقصد بصلاة اليوم الثالث ان يطرد بالقوة روحا شريرة او روحا متمردة ترفض الذهاب الى مستقرها الابدى وتحتاج كما يقولون الى صلاة طاردة ..
اذن مجئ الاب الكاهن الى بيت المتوفى ليس هو مجيئا للعزاء وانما ليشعر اهل الميت ان قريبهم المتوفى انسان متمرد ترفض روحه الذهاب الى الله وهى تحتاج الى صلاة طاردة ..
ليس عند اهل الميت فى هذا المجال الا ان يقولوا للآب الكاهن " نشكر سعيك " ان ميتنا صعد الى السماء منذ اليوم الاول مثل اللص اليمين وحسب الصلاة التى صليتموها عنه فى الجناز ..
كذلك لايوجد مطلقا فى صلاة اليوم الثالث عبارة
" اخرج ايها الروح الشرير "
كما يوجد فى طقوس اخرى تنتهر الارواح ..
والمهم ..
[/size]
[size=25]7- اذن لماذا نصلى صلاة اليوم الثالث
-
نصليها لعزاء اهل البيت ..
وكما نقول قوانين الاباء الرسل :
" واذكروا الميت فى اليوم الثالث , لان السيد المسيح قام من الاموات فى اليوم الثالث ..
فكأننا نذهب الى بيت اهل الميت الحزانى على وفاته ونقول لهم فى اليوم الثالث " لاتحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم . ان ميتكم سيقوم كما قام المسيح " ..
والدليل على هذا ان فصل الانجيل الذى نقرأه هو فصل قيامة من الاموات , وان كانوا فى شك من خلاصه وابديته , فباقى القراءات فى اليوم الثالث تحوى رجاء فى مغفرة الخطايا ..
فأن كان اهل الميت قد امتنعوا عن الاكل حزنا ,
فأن الاب الكاهن يجلس ويأكل معهم طعاما , ليفك حزنهم ..
وان كانوا قد امتنعوا عن الذهاب الى الكنيسة ,
فأن الكنيسة تأتى اليهم فى شخص الاب الكاهن , فيذهبون هم ايضا الى الكنيسة ..
ولاشئ عن طرد الروح , او صرف الروح ..
ولاشئ عن الاشباح وماتحدث من فزع فى الظلام ..
فكل ذلك لا اصل له فى الانجيل ولا فى تعليم الاباء ..
[/size] | |
|
