تقمص الآرواح reincarnation

تقمص الأرواح

يسمى بالانجليزية reincarnation أى إعادة حلول روح شخص مات فى جسد آخر . و لقد آمن أول من آمن بهذا المعتقد الفراعنة القدماء و لذلك قاموا بتحنيط الأجساد إنتظاراً لعودة حلول الروح ka فيها بعد مئات أو ألوف السنين .

ثم إنتقل هذا المعتقد بين الشعوب فهناك من ظنوا أن الروح تنتقل من جسد إنسان يموت إلى جسد إنسان يولد - أو فى بعض الأحيان إلى جسد حيوان لتحيا حياة دونية .

بل أن بعض المعتقاد تمادت فى إعتقادها أن الروح تغادر الجسد عندما ينام من خلال فتحة الأنف و الفم، ثم تعود إليه عند الاستيقاظ .

و مع مرور الوقت ترسخ الاعتقاد القائل أن الروح تنتقل من إنسان ميت إلى آخر يولد، و هذا يفسر لدى البعض تشابه بين الإبن و أبيه فى الشكل و الطباع و العادات .

و كان من العلماء الذين نادوا بتقمص الأرواح العالم فيثاغورث عالم الرياضيات و الفيلسوف اليونانى الشهير،

إذ قال أن الروح تعود للأرض عدة مرات فى عدة ولادات أخرى لتتقمص أجساد أشخاص آخرين، و بين ممات و ميلاد فإن الروح يتم تطهيرها فى العالم السفلى .

و من بعد موتات و ميلادات تكون الروح قد تطهرت تماماً لتترك هذه الدائرة المغلقة من موت و تقمص لتسبح فى السماء .

و لقد إتفق بالتو - فيلسوف يونانى آخر - مع فيثاغورث فى عملية التقمص هذه و لكن بالتو قال إن الروح حينما تحل فى الجسد و تحدث عملية التقمص فإنها تتدنس، ثم يموت الانسان لتتطهر روحه فى العالم السفلى ثم تعود لتتقمص جسد ما، ثم يموت و هكذا .

و فى النهاية إن كانت الصفة السائدة على الروح هى الطهر فمكانها فى السماء، و إن كانت الصفة السائدة هى الدنس فإنها تذهب إلى "tartarus" أو العذاب الأبدى .

بل أن اليهود قديماً إعتقدوا فى تقمص الأرواح بسبب إختلاطهم مع أجناس أخرى و نقرأ فى إنجيل متى إصحاح 16:

"ولما جاء يسوع الى نواحي قيصرية فيلبس سأل تلاميذه قائلاً من يقول الناس إني أنا إبن الإنسان ؟ فقالوا . قوم يوحنا المعمدان . وآخرون إيليا . وآخرون أرميا أو واحد من الأنبياء . " ( مت 16: 13-14 ) .

و يعتقد البوذيين و الهندوس أيضاً فى تقمص الأرواح و لكنهم يختلفون عن الاعتقاد اليونانى بأن الروح قد تعود لتتجسد فى شكل نبات أو حيوان و ذلك يعتمد على أعمالها فى الحياة السابقة إن كانت خيراً أو شراً .

بل أيضاً يوجد فى الاسلام من يعتقدون بتقمص الأرواح و هم فرق الدروز الباطنية، و لكن الفتوى المعلنة من المسلمين هى إن مثل هذه الاعتقادات ما هى إلا خزعبلات .

أما فى المسيحية

[size=25]فنحن لا نؤمن بتقمص الأرواح إطلاقاً،

و لكن هناك بعض آيات يعترض عليها البعض و يدعون أن المسيحية نادت بتقمص الأرواح كما يلى :

في لوقا 1: 17

قال إن يوحنا المعمدان جاء بروح إيليا وقوته،

وجاء في متى 11: 14

إن إيليا هذا هو المزمع أن يأتي . فهل تقمَّصت روح إيليا يوحنا ؟

وهل يعلّم الإنجيل بتقمص الأرواح ؟

وللرد نقول

إن مجيء يوحنا بروح إيليا، معناه أنه أتى بأسلوب إيليا وطريقته ومنهجه وروحه في العمل :

1 - كان إيليا ناسكاً، وكذلك كان يوحنا المعمدان . كان إيليا أشعر يتمنطق بمنطقة من جلد على حقويه ( 2ملوك 1: 8 ) . ويوحنا كان لباسه من وبر الإبل، وعلى حقويه منطقة من جلد ( متى 3: 4 ) . إيليا كان يسكن البرية في جبل الكرمل ( 1ملوك 18: 19 و42 ) أو في مغارة بجبل حوريب ( 1ملوك 19: 9 ) ، أو في علية ( 1ملوك 17: 19 ) أو عند نهر كريث ( 1ملوك 17: 3 ) . ويوحنا المعمدان كان في البرية ( متى 3: 1 ولوقا 3: 2 ) وإلى جوار نهر الأردن . وكان صوتُ صارخٍ في البرية ( مرقس 1: 3 ) .

2 - بدأ إيليا بحياة الوحدة والتأمل، واختاره الله للخدمة والنبوة . وهكذا عاش يوحنا حياة الوحدة في البرية، ثم الكرازة بالتوبة .
[/size]

3 - كان إيليا شجاعاً حازماً في الحق، يقتل أنبياء البعل ( 1ملوك 18: 40 ) ، ويُنزل ناراً من السماء فتأكل الخمسين ( 2ملوك 1: 10 ) . وكان يوحنا المعمدان شديداً في توبيخ الخطاة . وكان يقول : قد وُضعت الفأس على أصل الشجرة . فكل شجرة لا تصنع ثمراً جيداً، تُقطع وتُلقى في النار ( لوقا 3: 9 ) .

4 - وبخ إيليا أخآب الملك وقال له : أنت مكدر إسرائيل، أنت وبيت أبيك بترككم وصايا الرب وبسيرك وراء البعليم ( 1ملوك 18: 18 ) ثم وبخه وأنذره لقتله نابوت اليزرعيلي ( 1ملوك 21: 20-36 ) . ووبَّخ يوحنا المعمدان الملك هيرودس وقال له : لا يحل لك أن تكون لك امرأة أخيك ( مرقس 6: 18 ) . إذن يوحنا كان بنفس روح إيليا وأسلوبه .

[size=25]وعبارة روح إيليا تذكرنا بطلبة أليشع من معلّمه إيليا قبل صعوده إلى السماء، وهي : ليكن نصيب اثنين من روحك عليّ ( 2ملوك 2: 9 ) .

وكان له كذلك . فلما صنع معجزات بنفس قوة إيليا، ورآه بنو الأنبياء، قالوا : استقرت روح إيليا على أليشع . فجاءوا للقائه وسجدوا له ( 2ملوك 2: 14 و15 ) .

[/size]

فإن كان الأمر مسألة تقمُّص، فما معنى عبارة إثنين من روح إيليا ؟

هل إيليا له روحان ؟ وهل تقمَّصت روحه في أليشع قبل تقمصها في يوحنا ؟ !

إنما هي ضعف القوة التي كانت في إيليا، حلّت على أليشع . ونفس القوة كانت في يوحنا .

أما[size=25] تقمص الأرواح، فلا تؤمن به المسيحية، لأن الروح عندما تخرج من الجسد، لا ترجع إليه مرة أخرى أو إلى جسد آخر . إنما إن كانت بارة تذهب إلى الفردوس، كروح اللص التائب، وإن كانت شريرة تذهب إلى الجحيم، كروح الغني الذي عاصر لعازر .

قداسة البابا شنودة الثالث[/size]