هل الله لم يكن يعرف حينما قال لادم

ليس معني السؤال : أن من يسأل يجهل ما يسأل عنه !! فعلم ( البيان ) يشرح كيف أن السؤال يخرج عن معناه الأصلي الي معان أخري .
و الأمثلة علي ذلك كثيرة جدا منها قول الشاعر :
و أبي كسري علا ايوانه أين في الناس أب مثل أبي
فهو هنا لا يسأل | أين | ؟ . و انما المقصود بالسؤال الافتخار ، و أنه لا يمكن أن يوجد مثل أبيه في العلو ... و كذلك سؤال اخر يقصد به الشاعر التحقير ، بقوله :
ودع الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب يضير ؟!
فهو لا يقصد أن يسأل : هل طنين أجنحة الذباب يسبب ضررا أم لا ! فالاجابة معروفة . انما يقصد تشبيه تهديد عدو له بطنين أجنحة الذباب الذي لا يمكن أن يضر . و في علم البيان يقال ان هذا سؤال خرج عن معناه الأصلي الي الاستهزاء أو التهكم أو التحقير . و ليس المقصود به معرفة الجواب . و كذلك يخرج عن معني السؤال للمعرفة البيت التالي :
أنت في الأصل تراب تافه هل سينسي أصله من قال اني
فكل انسان لا ينسي أنه مخلوق من تراب ، و لا يمكن أن ينسي ذلك . انما السؤال | هل سينسي | مقصود به الاستحالة ، استحالة النسيان ، فهو تعبير بياني .
و بنفس الوضع سأل الله تبارك اسمه قايين بعد قتله لأخيه هابيل ، قائلا | أين هابيل أخوك | ( تك 4 :9 ) .
سأله و هو يعرف أين هو ..بدليل أنه قال لما أنكر | صوت دم أخيك صارخ الي من الأرض . فالان ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك | ( تك 4 : 10 ، 11 ) .
انما سأله ليوقفه أمام جريمته التي ارتكبها ، ليتذكر ماذا فعل ، ليعترف بالجرم ..
و بنفس الوضع سأل أبانا ادم | أين أنت ؟ هل أكلت ؟| .
لكي يشعره بما فعله من ذنب ، و بأنه خاف و اختبأ بعد عصيانه لله و أكله من الثمرة المحرمة ... و لا يمكن أن يكون سبب السؤال هو عدم المعرفة ، حاشا ... السؤال قصده فتح الحديث مع ادم ،لكي يعترف بما فعل . و لكي يشعر بأن الله لن يترك عصيان ادم بلا محاسبة و بلا محاكمة .
و بنفس الوضع سأل الرب أيوب . لما حورب بالمجد الباطل .
سأله لكي يشعره بجهله و ضعفه . أين كنت حين أسست الأرض ؟،! أخبر ان كان عندك فهم ( أي 38 : 4 ) ليس المقصود طبعا معرفة أين كان وقت الخلق ، لأنه لم يكن قد ولد بعد . انما السؤال يقصد به التعجيز ، و اشعاره بجهله .
و هكذا استمر الله في أسئلته لأيوب | هل في أيامك أمرت الصبح ..؟ هل تربط أنت عقد الثري ؟ ( أي 38:12 ،31 ) .

كلها أسئلة ليس المقصود بها طلب المعرفة .
كذلك حتى أسلوبنا نحن مع الله دائما يختلف .
فمثلا حينما تقول يا رب اغفر لي و سامحني . كلمة ( اغفر ) في اللغة العربية فعل أمر ، و كذلك سامح . ولكننا لا نأمر في الصلاة بل نتوسل ..